第146章 逼迫

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首先，頭號問題，那就是面子。

準確的說，不是面子，而是面上的‘理’。

正如同曾經說過的，理直，氣才能壯。

夫建事立義，莫不須理而定。

天地氣化，道之理也。

法制正事，事之理也。

禮之宜適，義之理也。

人情樞機，情之理也。

質於理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。

李啟持身以義，更是需要注重理字，義之理便是符合大眾的規章，這是信義的基礎，是他巫道的根本，對方的‘賠禮’，就是‘禮之宜適’。

李啟已經知道對方打算做什麼了。

如此賠禮，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原諒了對方，之後對方再做什麼，就沒有‘理虧’這麼個說法了。

這可不是什麼玄學，而是確鑿存在的事情，理虧代表的是人心，而人心也是一種力量，更可能影響到李啟的道途。

很顯然，金不喚已經看出了李啟是走的巫道，所以刻意用這種手段來噁心人，使得李啟理虧，甚至因此影響到他在某些神只那邊的信譽。

李啟甚至都能聽見金不喚透過這一齣戲對他的嘲諷。

“救啊，你在集市上救本少想殺的人，你不是仁善嗎？本少倒是想看看你能救下多少！”金不喚在用這一齣戲碼對自己發出這樣的嘲諷。

並且，李啟有充足的理由去懷疑，禮物裡面是做了手腳的，自己收下之後，恐怕還有別的後手，只會帶來更多的麻煩。

他不想去賭自己的眼光能不能識破禮物的破綻，雖然李啟對自己的知識面很自信，而且還有瀋水碧幫助識貨。

但已經不是當初那個剛剛出門的雛鳥的他已經知道了‘千萬不要小看天下英雄’這麼一個道理，所以不會掉以輕心。

除了上面那個問題之外，還有個次要問題。

那就是，如果真的任由對方這麼殺下去，殺到一定程度，那自己恐怕就會理虧了。

他甚至可以感受到有怨念正掛在自己身上。

那是死者的怨恨，怨恨自己為什麼不答應下來。

‘只要你答應了，那就不會有那麼多人死了，你為什麼不答應？’

‘我們的死都是你害的。’

‘你這鐵石心腸的人啊，為什麼就這麼眼睜睜的看著我們死去而無動於衷？’

他好像能聽見鬼魂的聲音，雖然實際上並沒有。

因為焱君的火焰，連神魂也會一起焚滅，不會有鬼魂存在，這些聲音只是他感受到的怨念而已。

李啟站起身，抖了抖肩膀。

這些怨念也隨之被抖落，消散。

他已是九品，超凡脫俗，這些怨念根本沾染不到他的身上。

普通人們總是如此，他們通常都會去責怪那些不為他們出頭的人，而不是去責怪真正的施暴者。

就好比有婦孺被買賣，人們都會痛心疾首，但方向通常是指責當局為什麼不早點去解決，而不是把矛頭指向惡人。

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所以他並不責怪這種事情的出現。

不過，金不喚也想錯了一點。

這一齣戲，不會讓李啟自覺理虧，會因為這種事情而對李啟有意見的神只，說實話，李啟更看不上對方，根本懶得搭理。

現在發生的一切，只造成了一個影響。

那就是讓李啟在自己的清霧城目標裡新增上了一條：“扳倒金不喚。”

本來想的是讓金不喚放過飄絮，然後自己就趕緊離開，不想生事。