第76章 談判

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四周的景象非常奇異。

混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月無輝，八卦無神，陰陽不得剖，四極不得分，整體毫無任何方向，規則一說。

茫茫漫天地，須臾蔽世塵，昏霧朦朧，濃雲騰騰，除了幾根照亮的蠟燭撐起了一片能夠看得清事物的空地，其他一該看不清楚。

李啟摸了摸自己的裝備。

自己原本的衣服沒有了，現在換了一身樸實的白袍。

長刀沒了，這裡好像不能攜帶具有實體的事物進來，所以衣服都被換了，長刀也進不來。

不過……柳枝還在。

不愧是大祝留下來的禮物，就是給力。

握著腰上纏著的柳枝，李啟的膽氣雄壯了許多。

提了提褲腰帶，他上前兩步，走到那團“鬼”面前。

“不知道這位逝者，怎麼稱呼？”李啟問道。

此時此刻，在祭壇和祭禮的力量所設立的這個空間，祝人就能在此與鬼神對話。

在外人看起來，李啟現在就是翻著白眼，說不定在跳大神。

巫祝在外人看起來大多瘋瘋癲癲，多半就是因為這個原因，畢竟此刻他算是“魂不附體”了。

“叫我李翁就好。”那團鬼魂神智意外的清醒，清晰的回答了李啟的問題。

“我叫李啟，想不到咱倆還是一個姓氏，說不定五百年前是一家呢。”李啟笑了笑，開始套近乎。

但對方卻不吃這套，而是直接說道：“你是巫神山祝人，我看在巫神山的面子上，現身與你一敘，你想說什麼？是勸我原諒那個掘我墳墓，擾我清淨的豎子？”

“非也，我來這裡，主要是來幫你的忙。”李啟一拱手，卻如此說道。

然後，他接著往下說：“逝者至今仍然無**回，不得安寧，卻能夠保持神智，怕是身軀缺憾，只是被這福地好水吊住一口氣，苦熬而已。”

“我即為祝人，理當為世間鬼神謀福，如果我說的沒錯的話，逝者是惱怒自己‘陰陽衝合，五土四備’的格局被幾桿鋤頭破掉，所以這才費力施下詛咒，想要出氣。”

“所以，我此次來，就是為了解逝者煩惱，我準備了上好的陰木，只差請工匠雕刻，為逝者以木軀填充身軀，再活以大林木氣，為逝者補上缺憾，如此可能平息逝者遺憾，解掉煩惱？”李啟拱手問道。

說話之間，他也將大林木氣逼向指尖，充沛的生機顯現。

刻木為軀，這是常用的彌補死者缺憾的方法。

例如，《唐書》有記載：“十月十八日夜，盜入輔國第，殺輔國，攜首臂而去。詔刻木首葬之，仍贈太傅。”

李輔國被刺殺，頭顱不見蹤影，遂刻木代其首級以葬，追贈為太傅。

又如《齊書》所記載的：“甲寅，夏五月，大旱，晉陽得死魃，長二尺，面頂各二目。帝聞之，便刻木為其形以獻。”

意思是，甲寅年，夏天五月，大旱，在晉陽發現了一具旱魃的屍體，長二尺，臉的最上部一邊一對眼睛。帝聽說後，讓用木頭雕刻成魃的屍身，將其送走。

《列傳》也有說法：“有個叫王樵的人，舉家被掠，家人屍體怎麼也找不到，只能對家人刻木招魂以葬，立祠畫像。”

只是，這個法子想要生效，歸根結底是用木中的氣，代替死者身體裡的五常之氣，所以對木頭有很多需求，刻的過程中，各種禁忌規矩也多得很，最後還需要祝人祭祀，方能生效，所以普通人根本用不了這個辦法。

但這不是巧了麼？

李啟，雖然還沒入品，但絕對是正品的巫神山祝人。

“……就算你用陰木為我雕刻身軀，但他們壞我墓葬，難道就這麼算了嗎？”那鬼陰測測的說道。