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，亦有吉凶。假令血忌、月殺之日固兇，以殺牲設祭，必有患禍。夫祭者，供食鬼也；鬼者，死人之精也，推生事死，推人事鬼，見生人有飲食，死為鬼當能復飲食，感物思親，故祭祀也。及他神百鬼之祠，雖非死人，其事之禮，亦與死人同——”
這是《祝》書裡，對祭祀死人方法的記載。
解釋一下就是，把供養活人的做法類推到供奉死人上，以對待活人的禮節對待死人。
但第一句話註明了，需要注意血忌、月殺這些特殊的時節，這個時候，不能祭祀，否則會招來災禍。
透過知識，確定了祭祀的時節，今天是沒有問題的。
那麼，就開始吧。
按照《祝》書的記載，這時候該使用的禮儀是饋食禮，意思是，為奉獻熟食的禮儀。
禮儀過程非常複雜，首先，祝人進入，然後繼獻兩豆，一豆盛葵菹，一豆盛蝸醬，盛蝸醬之豆放在北邊。
用匕首將祭祀用牲的身體，從容器中升出，載於俎上，佐食設敬屍之俎，肵俎於東階之西，俎上覆蓋冪巾。（注：俎zu，古代祭祀時盛肉的器物。）
這些東西，昨天的時候，李啟就已經讓王家人準備好了。
然後，將魚拿進來，後依於豬肉的東邊而設，羊肉則特別設在豬肉、魚肉的北邊。
將盛有黍和稷的兩隻碗，設在俎的南邊，以西為上。
又將盛肉羹和菜羹的兩鉶設在豆的南邊，依於豆而向南陳放。
祝人這時候，要清洗酒爵、酒觶，斟上酒後，陳放在鉶的南邊，接著啟開敦蓋，仰置於碗的南邊。
然後，祝人站起來，立於祭壇的右邊，開始陳述。
“下土之靈，李啟敬拜迎於郊，孺子無知，擾且安寧。”
“今，備足祭禮，招而安之……懇請原諒，就而食之，汝倘有靈，可能告我？”
這就是在祈求原諒。
李啟緊張了起來。
因為，下一個步驟，就是：“祝迎屍於門外。主人降，立於阼階東。”
什麼意思是呢？
技術，祝人請“屍”上階登堂，主人下堂，立於東階的東邊，靜靜等待。
正主如果聽到了，就該來了。
（這一套禮儀主體出自周朝的《儀禮》中的饋食禮，我結合了一部分東漢的《論衡》和一些古代民俗之後原創的祭禮，如有雷同，不要找我。）
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