第49章 來臨

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山根地氣，就是這座山的地氣。

地氣，是有性質的。

故曰：“有大木焉，其名為櫾，碧樹而冬生，實丹而味酸；食其皮汁，已憤厥之疾。齊州珍之，渡淮而北而化為枳焉。鸜鵒不逾濟，貉逾汶則死矣；地氣然也。”

意思是，有一種大樹，它的名字叫做櫾，綠色的樹葉到冬天還是青青的，果實是紅的，味道是酸的，只要吃它的皮和汁，可以治癒氣逆的疾病。齊州人珍愛它，但移植到淮河以北便成了枳。鸜鵒這種鳥不會渡過濟水，貉渡過汶水就死了，這些都是地氣造成的。

地氣，是有性質的，不同地方的地氣不同，造成了當地的特色不同，就會有不同的情況和風俗發生。

李啟曾經覺得這些都是扯淡，但仔細思考之後，他不得不承認這很對。

他所在的世界裡，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳這種事是純扯淡，不過是不同品種而已，但在這個世界，是真的存在的事情。

再一個，另一個世界，不同地區氣溫不同，是因為緯度的存在，因為是圓的，太陽的光照不一樣。

可是，在這個世界，大地是平的。

光線好的情況下，他站在山包上，能目眺數十里，壓根沒有地平線這東西。

可見，這裡根本沒有經緯度的說法。

這是一個天圓地方的世界。

那麼，能決定不同地域的性質的，自然也就只有虛無縹緲的地氣與天氣了。

李啟已經很多次的認識到，這個世界，和自己曾經的世界完全不同了。

當然，也有一些共同之處，但深層次的地方肯定不一樣，比如這裡的萬有引力絕對和自己世界的不是一碼事，否則平整的大地早就坍塌了。

既然這樣，他也就全盤相信《祝》書上，對山根地氣的描述了。

山為什麼能被稱為山？

山，和地上堆的土包石堆，有什麼區別？

區別就是，山是有根的，一座山，簡單的看起來彷彿只是一個聳立起來的石頭和土堆，但實際上，山的下面，埋在地面之下的部位，還有一個倒過來的山，甚至比上頭的山還要深，還要粗壯。

這便是山根，能讓大山屹立萬年不倒的根基。

山無根，那便一推就倒，如何能屹立？

山根的性質，便是跟著四周的地形而來。

山根有湧泉成溪，即水所發也，便是水土相融的格局。

山根若有石骨，便是樹木縱橫，生機盎然。

河流俯齧山根，那便是土山無樹石，高處不過數十丈的小山。

傳聞，蓬萊有山，山根自成碧闕，有蜃樓結綵，化為人世奇觀，非常奇妙。

這些都是山根性質的體現。

而李啟，作為專修地只的祝人，對這種山根地氣，有獨有的運用方法。

那就是和天氣結合使用。

《祝》書有曰：“地氣上隮，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨！”

地氣上為雲，天氣下為雨，雲雨相濟，則生雷！

祝人，可是以戰鬥力著稱的。

當初瀋水碧這隻兔子，遇到李啟的時候，給出的評價可是：“以事鬼神而號祝，身邊有鬼神護身，先祖英靈隨行，天神地只，四方群神皆庇佑於他，威能可怖。”（見第二十三章）

而瀋水碧，雖然不知道她是什麼道途，但可以知道的是，她是五品。

只是，李啟現在還是個菜雞，只有幾縷氣，甚至都沒有品級。

但這不代表他不能運用知識和籌劃，嘗試給自己謀劃一張底牌。

東方蒼龍給予的蒼龍神氣，是天氣的一種，但他祭祀的地只，戶神神荼、鬱