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氣來緩解緊張，可惜做不到，他只能在思維裡模擬了一下這個動作，然後強迫自己冷靜下來。
不要在乎對方是不是一品，聽著對方知識就好。
似乎是感覺到李啟的心境平靜下來，於是，五蘊魔再度問道：“那麼……告訴我，這世上，最重要的是什麼。”
“是本質，也就是先於一切存在而存在的‘道’。”李啟回答道。
“這是巫道和道門的看法，道門的‘道’和巫覡的‘自然’都是先於一切而存在的。”五蘊魔並沒有癲狂的認為主觀意識就是一切，而是認真的和李啟分析了起來。
“道門之所以叫做‘道門’，就是他們以那虛擬出來的‘終極大道’作為指引，而巫覡們則融合了這一看法，提出了‘道法自然’，本質上來說，你們在這點上是共通的，所以道門和巫覡並無道爭，關係還很不錯，你和你的妻子，能夠相處融洽，也是因為這點。”
“不過，你能夠認知到那樣的本質嗎？”五蘊魔問道：“理道對這個問題有過剖析吧？”
李啟有些驚訝於五蘊魔的條理分明，他原本認為魔道都是精神病，但五蘊魔說話也太有章法了。
完全就像是個正常，而不是魔道，甚至‘有可能’是魔道的四位終極存在之一的‘五蘊魔’。
是的，李啟到現在也沒全信對方是五蘊魔，他說是，那就是啊？李啟還說自己是巫神嘞，他一樣能唬的七品八品分辨不了自己是不是巫神。
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不過，李啟沒有停止回答，而是說道：“是，理道給過了答案。”
理道對‘終極大道’的認知其實很簡單，那就是‘沒有終極大道’，或者說，‘終極大道是不可認知’的。
因為，‘為什麼’是沒有極限的，哪怕你找到了‘終極大道’，也可以繼續追問：“為什麼有終極大道？”
只要一直追問下去，那麼這個問題就是無解的，除非有個答案能夠具備完全的邏輯完備，能夠將任何形式下的自我指涉問題和不可知論全部解決，而不是忽略，這才能夠證明終極大道的存在，或者說，證明自身就是終極大道。
這個問題的本質是很難的，關鍵在於，如何讓一個問題能夠回答自身？
這不是之前那個問題，比如說，一本書，包含宇宙中所有的書，那麼這本書包含自身嗎？
如果包含自身，那麼說明這本書的一部分，也包含了宇宙中的所有書，然後這一部分，又包含了宇宙之中的所有書。
無限遞迴下去了。
這個問題，瀋水碧給出了答案，那就是‘分形’，區域性自相似是可以的，一個無限細節的圖案，可以做到‘一即全，全即一’，某一部分的特徵，就是整體無限的所有特徵。
但是，如果把問題稍稍修改一下。
變成：“一個答案可以回答所有問題，那麼這個答案的問題是什麼？”
一個可以回答所有問題的答案，他的問題是什麼呢？
那麼，這個‘答案’，如何回答這個‘問題’？
一下子，又卡住了。
這是理所當然的，如果沒有卡住，說明終極大道已經被找到了。
正是因為沒有找到，所以才會卡住。
李啟搖了搖頭，說道：“這個問題在當下沒有意義可言，除非窮舉所有的問題，然後這個答案都能回答，否則便無法證明這個答案能夠回答所有問題。”
“你說的對，這個問題本身就沒有意義，因為沒有任何神通可以窮舉所有問題，所以這個問題是無法驗證的。”五蘊魔如此說道。
“正是因為如此，所以你才應該意識到，在這個宇宙之中
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