第八百五十三章 各施手段

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四人思維速度都很快，所以短暫敲定之後，立刻就開始了行動

首先是讓所有拉來的和尚，以及本地徵用的修行者都原地維持整個大陣，這些只需要下命令就好了，李啟負責通知本地的層面掌控者們，而舍利弗則通知了追隨他來的僧侶們。

命令已下達，接下來就是四個四品的事情了。

不過，事情還是有些蹊蹺。

一百多年過去，最後還是目犍連以天眼通和天耳通發現了魔道的佈置。

四個人都知道，魔道肯定沒那麼簡單。

不過……既然是在天下，那麼，四個四品一起出手破解，肯定是不會出事的，除非他們能夠打破天下的壓制，但那至少需要一品出手。

一品出手，那事情可就大了，就更不用李啟他們擔心了，巫神和佛陀們會處理的。

各方考慮之後，都沒有大礙，所以四人立刻出發，各自處理各自的情況。

李啟負責五蘊魔，舍利弗負責天魔，目犍連負責煩惱魔，景霧臻負責死魔。

幾乎是同時，他們就已經抵達了隱藏起來的節點，並且運用自己的力量，開始摧毀魔道的佈置！

首先，是舍利弗。

瘦瘦高高的舍利弗，身穿一身普通布衣，並無什麼法寶在身。

因為沒有必要。

舍利佛踏足進入此處，四周瞬間黑霧湧來，現實世界在此被隔斷。

這裡已經不再是‘天下’了，而是一處‘諸天’，這裡是他化自在天的一個大門！

果然，魔君們銷聲匿跡，是藏在他化自在天之中了！

舍利弗輕輕搖頭，清淨法展開。

他的思想完全澄澈，所有慾望全部消失。

他化自在天，人稱‘欲界’，其本質就是一切慾望的集合，而鎮壓天魔的無色界天，就是發揮‘空’的性質，以此來鎮壓天魔。

舍利弗靜靜走入其中——

人世間，終究是一個空，清淨法即深細地發揮了此一義，佛常語稱之為“四大皆空”。人生一定會落到‘空’上，自始至終，全落在空的境界裡。

所謂‘空之境界’本就是佛門術語。

這是誰也不能否認，誰也沒有辦法的，佛門中人真切認識此境界，然後能安住在此境界中，這即是佛家所謂涅盤了。

只要一無所得，還是空，只是常人不瞭解，硬要在此空的境界裡求所得，硬想滿足自己一切慾望，這便形成了人生種種愚昧與罪惡。

此語說來抽象，但實際上非常具體，而且真實。

凡屬人生之事，當知皆虛幻不實，當下即成空，沒吃飯的時候想吃飯，吃飽飯了想好衣，有了衣服要美嬌妻，兜兜轉轉，其實要的東西都是一樣的，那就是‘外物’。

人生在世，總想獲得各種外物，但外物之所以是外物，就是因為它是會消失的，若說憑於財富，可以滿足其他慾望，則一切慾望既是在滿足時即消失了，猶如享受美食，夾起一筷子送入嘴中，舌尖快活了一會，嚥下之後，便不再快活，於是便要追求下一筷子。

如此一筷子，接著一筷子，不就停不下來了嗎？

慾望，便是這樣啊。

那不還是到頭總是一無所得嗎？權力更是間接的，地位又是間接的，名譽仍然是間接的。

人有了權，有了位、有了名，可以有財富，有享受，但最終，這些在時間拉長之後，還是會消失。

所以，還是一場空。

認識空的那一套，如說安樂，安樂何在呢？你這一想，當下安樂即成空。

如說貧賤，貧賤何在呢？你這一想，當下貧賤即成空。

其他成功失敗，一切具如是。

不過，這也只