第八百九十一章 化妖

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的天神地只，是宇宙最初的規律所在。

而另一部分，則是如植物、動物、岩石等比較具體的事物，在黑暗愚昧的時代，他們也以神的形象被無知的原始凡人所崇拜。

不過，比起對真正神只的信仰來說，這些甚至可以說是愚昧迷信。

但無所謂，在許多地方，過著原始生活的苦民們飽受野獸的爪牙，風暴的沖刷，敵人的劫掠與其他無窮無盡的傷害與險惡，他們的恐懼，祈求匯聚到了那些善良的‘強大者’耳畔，於是他們得到了庇佑。

只不過……據李啟所知，結果並不是很好。

當真正的神祗君臨大地，為崇拜祂們的人帶來全新的信仰和知識以後，這些妖物就慢慢被凡人們所淡忘，現存的也被稱為邪教，淫祀之類的，人們開始膜拜這些擁有宏大神力的真神，拋棄這些妖物。

這也是妖物和神道的一部分瓜葛。

這些動物，植物，乃至於岩石，統稱為‘妖物’，它們像‘類人生物’一樣，是具有生命、有意識的能動者，另一方面，它們也有別於‘類人生物’，正因為它們具有不同性質的力量，尤其是擁有非同尋常的特質，所以它們作用於感覺的方式也不同。

這種不同，並不是好事。

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這很弱，而且是沒有好處的弱。

而最初的這些妖物，其實和‘人’是不一樣的，他們不具備‘先天三寶’，也就是沒有‘精炁神’。

此前就說過，宇宙之中類人生物非常多，之所以這樣，是因為‘類人生物’天生就在進化之路上具備優勢。

或許不應該叫做‘類人生物’，而是應該叫做‘類神生物’。

人族這種型別的身體，也就是‘人身小天地’，是最靠近天神的姿態。

天形圓而在上，人之首圓應之。

地形方而在下，人之足方應之。

四時運於表，四肢應於外也。

五行處於裡，五臟應於內也，稟天地之氣以為生，故人身似一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中，皆能運會。（詳情見第一百六十二章）

這些妖物和人族，天然就不一樣。

他們不是一個檔次的生命，儘管存在一些天生就強大的妖，但同理……也會存在一些天生就強大的人。

如此一來，曾經被尊為‘神只’的生物們，被貶到了塵埃之中。

人族可不是什麼善茬……在‘巫’和‘武’相繼誕生之後，這些原始生命的

妖物註定在修行上無法像類人生物那樣順暢，他們必須藉助其他手段。

這也就是最初的‘妖’的誕生。

李啟仔細閱讀著，閱讀著‘禍鬥’的身體，真知道韻幾乎可以說是‘貪婪的舔舐’著禍斗的毛髮，然後，從這些身軀之中，透露出來了無數的資訊！

這些資訊，並非是禍鬥告訴李啟的，而是李啟自己推算，透過已有的資訊和未知的資訊，像是拼圖一樣，逐漸拼湊出了這一段完整的圖案。

很奇妙。

如果李啟不知道‘前置知識’，直接閱讀的話，得到的只會是亂碼。

而如果只知道前置知識，無法進行推算，那麼這些資訊也不能組合在一起。

必須要知道前提，知道推算之法，然後再閱讀大妖身體透露出來的‘道韻’，才能夠得出這些知識和隱秘。

這可真是……藏得好深啊。

這就是太子長琴所說的隱秘嗎？

無法告知，無法言傳，你必須具備前置知識，然後自己找出答案。

而且，這些知識……並不是記載於書本，而是直接鐫刻在禍斗的身軀之上，換而言