第八百八十七章 三品的熱戰

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裡起主要作用的是電磁力，不過在此刻展開的維度之中，大量歸墟加上十億倍的引力，直接導致了透過引力結合在一起的大分子物質……這是一種完全不同的造物形式。

不是電磁力構成的，不是強力，也不是弱力，而是完全由引力帶來的化合物。

基於引力化學的嶄新規則，緊密的難以置信。

但透過引力的特殊性質，即：引力可以傳播到所有維度的特性，李啟的力量，透過加強之後的引力，擴散到了所有維度之中。

下一剎那，引力已經擴散到了整個欲界，在沒有人干涉的情況，引力無視維度的特性得到了最大程度的發揮。

在虛無之中，一位三品的肉身直接被轟碎了。

就在剛才，李啟透過摺疊宇宙的方式，利用宇宙摺疊之時引力的擾動，找到了他的痕跡。

但是，對方被轟碎之後，飛快的就復原了。

準確的說，他根本就沒死。

“噢……和我不一樣的不死性。”李啟立刻察覺到了自己和對方的不同，雙方的道途不一樣，不死性的來源也不一樣。

李啟的不死性，來源於他此刻是現實根基一部分。

所謂形而上，即清通而不可象者也，器有成毀，而不可象者寓於器以起用，未嘗成，亦不可毀，器敝而道未嘗息也。

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以天運物來比喻的話，春夏為生，秋冬為殺、而秋冬生氣潛藏於地中，枝葉槁而根本固榮，則非秋冬之一消滅而更無餘也。

‘春秋’的本質不會因為一年的運轉而消失。

一甑之炊，溼熱之氣，蓬蓬勃勃，必有所歸，若庵蓋嚴密，則鬱而不散，這些事物都會互相轉化，看起來不知何往，而究歸於地，但實際上燃起的火焰，一烈已盡，而為焰、為煙、為燼，然而其中木者仍歸木，水者仍歸水，土者仍歸土，只不過希微而不見罷了。

物質聚而成形，散而歸於太虛，氣猶是氣也。

聚而可見，散而不可見爾，其體豈有不順而妄者乎？

所以，聚亦吾體，散亦吾體，知死之不亡者，可與言性矣。

這是李啟能夠不死的根源。

但對方並不是如此。

“這麼快，真厲害啊，而且這麼敏銳，只是碰一下就發現了差異，還在查探我的道途，不過……告訴你也無妨。”一個聲音傳到了李啟的耳邊。

準確的說，這不是聲音，而是資訊。

“有形者且然，況其絪縕不可象者，未嘗有辛勤歲月之積，一旦悉化為烏有，明矣，故曰往來，曰屈伸，曰聚散，曰幽明，而不談生滅。”

李啟皺眉：“噢，這可是把佛門的根本推翻了，這麼說的話，你不是魔道。”

佛魔在根底之上是有很相似的地方的，二者就和人巫類似，雖然觀點完全相反，但其實是建立在同一個根基上的。

“生滅，不過佛門的陋說罷了，倘如散盡無餘之說，則此太極渾淪之內，何處為其翕受消歸之府乎？又云造化日新而不用其故，而我不同，此太虛之內，從得此無盡，以終古趨於滅而不匱，這便是超越你的不死。”這位三品如此回答道。

“嗯……那麼，你為什麼要阻止我呢？”李啟只是點了點頭，然後繼續開始了和對方的爭鬥，同時詢問原因。

他已經意識到了，這是關於宇宙的本源是“有”和“無”的兩種認知差異，這實際上也是‘有無之爭’中崇有派的思路。

天地萬物之上，有沒有一個根本的終極存在？這是很多道統看法都矛盾的事情。

而根據對方的不死性，再加上其對佛魔之間的蔑視，那麼，李啟就可以得出