第八百七十七章 死魔之力歸亡之兆

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事情。

“睡夢之中，突然消失了。”李啟經過推算，得出了結論。

的確就是預想的那樣。

大家‘孤獨’的時候，不知不覺，就憑空消失了。

大家孤獨？

人多的時候，社會將會不可避免的開始分工，於是，道德解組、人際疏離也就產生了。

只有當他和自己的其他夥伴疏遠了的時候，當他明顯地看出了其他人僅僅是由於私人利益、僅僅由於社會分工才和他發生聯絡的時候，當那種連最小的考驗也經不起的虛偽的勾連完全消失了的時候，也只是在這個時候，就開始了人際關係疏離化。

個人與公共世界的脫鉤，物理空間社會屬性的消解與時間觀的變化使得人們對於如何尋找自己棲居方式感到迷茫。

換而言之，他們陷入了自己的世界，就好像是死宅一個人也能活下去一樣。

他們都陷入了自己的世界，短暫的以為，這個世界除了自己以外的生命都不見了。

於是……

他們就真的不見了。

也就是說，文明一旦發展到‘原子化’的程度，那麼他們就會消失，這是死亡嗎？亦或者……別的呢？

但是，這不對勁。

就算原子化了，可實際上，人與人在社會的聯絡是更加緊密的。

比如一個死宅，他以為世界只有他一個人，他一個人生活，一個人吃飯，一個人縮在家裡玩手機，靠打遊戲賣金幣為生。

那麼，買金幣的人，遊戲的運營商，手機訊號的基站維護人員，網線的運營，還有樓下一個人買東西的無人超市。

貨架上不會憑空長出貨物，在這個原子化的社會，你雖然沒有意識到別人的存在，但實際上你與其他人的聯絡是非常精密的。

對比起那些沒有原子化的社會，比如‘村落’或者‘社群’，看似非常緊密，但說來說去，所能接觸到的人，絕大部分也只是親眷或是村子裡的人，在走出這片土地之前，“家族”、“村落”就是社會的一切。

在鄉村的社牛，和在公寓裡的死宅，其實前者在整個社會的疏離程度，要遠高於後者。

那麼，為什麼前者不會消失，後者卻消失了？

李啟相當的疑惑，不過也很欣喜。

他意識到，這一點，就是死魔力量介入的點。

李啟很強，強到他幾乎不可能察覺不了原因，如果有察覺不了的地方，那這個地方一定就是死魔的力量所插手的地方。

那麼，結果也就顯而易見了。

“這就是死亡生效的地方。”李啟在山巔輕輕點頭。

這個世界已經沒有一個活人了，他在這裡待了幾百年，從蒸汽時代一直待到文明滅絕。

死魔的殘骸所改變的地方，他已經找到了。

“無始生死根本，則如今者，與諸眾生，用緣心為自性者，二者無始菩提涅盤元清淨體，則如今者，識精元明能生諸緣，緣所遺者，由諸眾生遺，此本明雖終日行而不自覺，枉入諸趣啊。”李啟唸叨著自己領悟的東西，長嘆一聲。

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‘緣’，或者叫‘聯絡’。

人的本質是一切社會關係的總和。

是由全部社會關係決定的，其中起決定作用的是生產關係。

沒有了社會關係，你就只是一個物件，而不是生存在社會中的‘人’，內裡沒有社會關係填充，你是個空殼子。

如果有一個人，生存在社會以外，沒有任何人認識他，沒有任何人知道他，那麼這個人存在嗎？

哲學家早已給出了答案，一個事物看不見，摸不著，聞不到，而且不