第八百五十八章 諦聽！諦聽！

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從某一天看，這些人的壓力不算大，他們大體上還是可以活下去的，堅持堅持還能拿到新的功法，反哺其他人，說不定還能成功，離開這裡，去域外大展宏圖。

但是，但卻異常麻木，疲憊的做著毫無創新，純粹是機械勞作的工作，不斷重複著日復一日的工作，身體或許沒什麼大礙，但卻被貧困束縛了腳步，愚昧麻木的原地踏步。

各種各樣的“制度”支配著行政、醫務、教育，甚至連宗教方面也會這樣，他們會一直這麼‘麻木’下去，直到身體與精神雙重崩壞。

或者……放棄。

不要追逐夢想了，玩樂吧，有一天是一天，玩一天算一天，能做一天玩三天就不會玩兩天，渾渾噩噩，無知無覺，不對未來感到迷茫憂愁，更不為任何未來的問題而煩惱。

在這座夢想之城，“人生苦短，及時行樂”，每天過著“逍遙快活”的日子，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

正是因為如此，才會有這麼多的事情與悲劇。

整個城市的人都一樣麻木而冷漠，都一樣被深沉的痛苦包裹著。

這裡的魔念是如此的沉重，在這樣的環境下，魔念又怎可能不沉重呢？

這背後都是‘魔道’在主導，他們用各種方法，用競爭，用一切可以用到的事物，將天下極南變成了這個樣子。

而如今，這所有的一切爆發之後——

“雖然這麼說可能有些大言不慚，不過……我來遲了，從現在開始，就交給我吧。”不停誦唸佛咒的目犍連，如此說道。

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目犍連其實很早就想來了。

只不過，他最後發現，自己的能力不足，不能解決整座夢想之城的問題，所以一直擱置到今天。

不過，其實他一直都在別的工作，目犍連以自己的神通力，在域外不斷和魔道進行著戰鬥，將宇宙之中許多處這樣的城市都改變了。

他的下一個目標，正好是天下的夢想之城。

也正是因為如此，當聽見李啟有辦法的時候，在舍利弗的介紹下，他毫不猶豫的加入了李啟，想要至少改變一下這座城市，哪怕不能毀滅，起碼結果也是好的。

儘管他之前沒來，但他現在來了。

夢想之城裡，越來越多的凡人們開始誦唸‘目犍連’的名字。

目犍連的神通也隨之蔓延到他們的身上，祛除他們的魔念，保護他們不被魔氣近身，安撫他們的心智，勸解他們的痛苦。

而且並不因為凡人們的虛妄而有半點的懈怠。

儘管對他來說，凡人們也是虛妄，但佛門的看法則對虛妄有些不太一樣。

空即是色，色即是空，在佛門眼中，莫說是這些具備實在性的凡人了，就連他們自身，這些所謂的‘具備實在性’的大能者，其實也是空。

佛門言空，說的就是這個世界，本身就是虛幻的。

宇宙‘因緣而起’，自然也會‘緣盡而滅’，宇宙的‘成住壞空’本身就是主動的。

在客觀的規律下，佛陀也會死去，世界也會滅亡，這本來就是自然而然的。

沒有什麼末日審判，你所得的，就是你所作的報應。

即使是佛陀自身，也不能改變任何因果緣起的規則——他只是發現了這些規則，並盡力用自己悟到的智慧和規則去教育他人。

世界的本質是無數的微塵或絲絃在相互作用，糾纏在一起，成為了因果大網，進而形成種種可見的事物，不管是外界物質，還是內在本心，其本質都是如此。

更進一步來說，這些微塵和絲絃難道是恆久存在的嗎？它們也不過是遵循著某種