第七百九十一章 大祭的真相

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異化成了豬羊，或者錘子鋤頭，是牲畜，是工具，被異化成了生產資料，他們在自己的社會關係中不是人。

所以，他們也不會把自己當做人來看。

當弱的時候，他們會被強者所支配，成為工具，這個時候，他們會馴服的成為工具。

當強的時候，他們就會變成捕食的猛獸，去捕食那些更弱的工具和豬羊，讓自己更加強大，吃的更飽。

他們除此之外別無追求。

這種‘世道’帶來的極度不平等，把大部分人不當人的情況，不只是個道德問題，這更是個經濟問題。

因為大量的勞動力被這種生產關係，也就是‘道’給束縛在農村，束縛在地主和官員的土地上，束縛在這種世道中，讓他們只能無止境的輪迴。

他們本來是一切行為最重要的基礎，他們能供養出低品修行者，低品修行者能出現高品修行者，儘管高品修行者已經具備了自持能力，可以不需要他們也能夠生存，但不得不承認的是，最初的高品修行者就是這樣誕生的。

但是，沒有他們得不到教育，沒有人給他們自由，只能讓他們沉浸在這種輪迴之中，永生永世。

而從經濟上來算賬，底層被當作貴族和商人們的附庸，是可以交易的貨物，而不是自由的勞動者，這極大限制了他們的生產力。

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經濟想要真正起飛，需要把這些“器具”，都變成“人”，讓他們具備完全的主觀能動性。

這也是李啟和吞天妖主所承諾的，他會在百越廣開學校，開啟民智，進行傳道，以此來開發百越的戰爭潛力。

但是，百越國主們肯定不會樂意見到這點，如果李啟直接推進，等於斷他們的道基，他們會鬧的。

雖然強行鎮壓也不是不行，可如果這麼做了，恐怕會激起反抗，屆時反而削弱自身。

想要讓百越國主們閉嘴，就要找個由頭嚇嚇他們。

為了做到這一點……

李啟放棄了一個大祭節點。

沒錯，大祭節點，是李啟主動放棄的。

以李啟的能耐，怎麼可能會讓大祭節點丟失？他只需要服藥，然後強行貫通節點，就能夠直接啟動大祭，完全不需要那些百越國主去拼命。

但是，他故意的，甚至這個計劃連瀋水碧都不知道。

送掉松國，就給了百越國主們一個目標，一個他們必須團結起來的目標，他們此刻人人自危，大祭節點如果拿不下來，那對他們來說，都是死路一條。

面對死亡的威脅，那臨時動一動道基，似乎也沒什麼問題，畢竟都是為了贏嘛，不贏可就死要死了。

而且……殺了凌霄國主，就是給他們提了一個醒。

再加上人道大軍壓境，大祭無法啟動，這所有的事情都在逼迫這些國主，不得不妥協。

所以，李啟就可以騰出手來做這件事。

他要重新設立百越的社會機制，重新分配產能，讓百越完全變樣，以此來壓倒人道。

李啟為此抽調了商會的力量，現在有一隊七品和八品正在百越四處遊走，把原本的基層秩序全部撕碎。

因為李啟知道，現在的人道……其實內部相當空虛。

此前，在域外戰場，人道和巫道的先鋒之戰中，李啟就曾經對付過柳君逸。

那個時候，人道直接將城市摺疊，透過快宇宙傳送到了戰場之上。

李啟還記得，自己所面對的那座城市，叫做‘甘松’。（詳情見第五百八十五章）

全法寶拼裝而成的城市，本身就具備這樣的功能，在需要的時候，金臺就可以迅速將這