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高等智慧,那是和一品大能同等的高等智慧,變的只會像驢子一般渾渾噩噩地拖著沉重的鎖鏈,畜生一般的苟且偷安,完全忘掉了尊嚴,失卻了理智。
世道壓迫著每一個人,使每一個人都不得自由。
而現在,不一樣了。
百越的世道,百越過往那些沉重的歷史,被完全擊碎,在百越生靈和巫道的幫助之下,徹底擺脫了過往的一切。
百越曾經的世道,已經受到最後的裁判了。
這往日的一切陰霾,就像是被殺死的鬼魂,湮滅之後的鬼魂不能復活,歷史也不能回頭,這是確定無疑的事情。
歷史又一度證明了,無論用怎樣頑強的努力來守舊不變,但客觀的形勢,以及生靈的力量終究會變掉了它。
“不僅僅是百越,還包括了整個宇宙啊。”李啟一邊講道,一邊升起明悟。
帝流漿從他的身軀之中流過,滋潤著他的軀殼。
與此同時,李啟講道的時候,也在敘說著百越一路走來的所有事情。
儘管李啟並不知道下面這些每個人都經歷了什麼,但想想也知道,一定是……很辛苦的。
百越,能夠走到如今這一步,這些人背後的努力也是必不可少的,而正是他們,找到了百越的‘道’。
什麼叫‘道’?
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有道門真仙曾說:“道行之而成。”
道路是由人走出來的,你走過的路,那便是你的道。
人道亦有大能,說:“由是而之焉之謂道。”
這是說,道指的由這裡往那裡的一條路。
道,應有一個嚮往的理想與目標,並加上人類的行為與活動,來到達完成此項理想與目標者,便謂之:道。
因此道,必由我們之理想而確定,必又由我們之行動而完成。
眾生之行動,必有其目的,由於實踐了整個歷程而到達此目的,若再回頭來看,此整個歷程便是道。
因此道,實乃是無數人的人生凝聚所在,必然是前進的,是活動的,又必然有其內在之目的與理想的。
由是演繹開來說,道是行之而成的。
誰所行走著的,便得稱為誰之道。
於是,眼前的百越,便是‘得道’了。
儘管他們的道還很稚嫩,但他們的確是在人與巫的碰撞之間,找到了自己的道,儘管以後很可能融入某個大道統,但那並不代表他們失去了自己的道,他們只是找到了‘同道’而已,融入道統不是丟失自我,而是高山流水啊。
李啟可以看見,百越衝破自己的歷史,走出了自己的道路,並且像是個初生的嬰孩一般,探著頭,看向了天下這片廣袤的大地。
這片偏僻一隅的大地,此前被百越國主所霸佔的土地,此刻終於要以自己的步伐來融入這個世界了。
他們獨屬於自己的道,已經立下根基來了。
這便是他們的道基啊,不過……想來以後也會和別人‘道爭’吧?
道可得有許多種。
比如說,如今分類的這些,神道,巫道,人道等是。
即就人道言,既是由是而之焉之謂道,則由此至彼,也儘可有好多條相異不同的道,而且由此至彼,由彼至此,皆可謂之道,於是遂可有相反對立之道,固有人道百家之說。
其中大道,小道,君子之道,小人之道,堯舜之道,桀紂之道,皆得稱為道。
於是,這世間,你走你的路,我走我的路。
縱橫交錯之間,有的道像是平行線,你看得見我,我看得見你,卻永不交錯。
但有些卻
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