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已，這能有為什麼呀？
“你有沒有聽說過一個詞，叫‘逐鹿’。”祝鳳丹說道。
李啟倒吸一口涼氣。
他自然知道，在太古時期，圍鹿逐鹿被視為攻城拔地爭奪天下的一種象徵。
“射鹿”與一個國家的政權緊緊掛勾，比如“某某失其鹿，天下共逐之”。
這就是“逐鹿”的典故。
祝鳳丹接著說道：“此地，本來是上古九澤之一大麓澤，這個大澤，在後來的變遷中不斷縮小，乾涸，今天的大鹿國，就處在大麓澤乾涸之後形成的土地上，澧水就是大麓澤的一條殘餘的小分支而已。”
“所謂大麓。太古有言：“堯試舜百揆納於大麓”，就是說的太古聖皇，在此地禪位給虞舜，就是在這個地方。”
“對人道而言，奪下這個地方，就能佔據優勢，大鹿底下……有昔日太古聖皇留下來的遺蹟啊，人巫之間博弈了這麼久，最後才達成協議，將百越之地擱置，任其發展。”
“如今撕破了臉皮，自然協議就蕩然無存了，好了，說了這麼多，收拾收拾東西，該去百越了。”祝鳳丹說道。
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