第七百六十二章 兔兔的四品

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能夠被分出來就意味著這個數始終是有理數，只是不知道小數位數而已。而無理數是各種現實裡無法找到的數字，只要你停下來了，那肯定就是個有理數。

因此，現實世界是可分割的，如果不可分割，那麼就是……

就是，是，是——

是當初，白辰狐王菩薩所展現出來的無限之力！

分形！科赫曲線，海岸線悖論，謝爾賓斯基三角形，李啟曾經展現過的那些事物，在瀋水碧的眼前浮現。

當初白辰狐王菩薩所展現出來的力量，不只是給李啟提示，而是同時也在給她提示！

這些分形本身都說明了一件事，那就是——區域性與整體能夠自相似，區域性可以包含整體的全部資訊！

這是可能的，並且已經證實了。

複雜系統的總體與部分確實可以相同，A部分與B部分，甚至是A部分與整個整體直之間的精細結構或性質都可以很相似，從整體中取出的區域性能夠體現整體的基本特徵。

甚至在即幾何或非線性變換下都能夠呈現不變性，在不同放大倍數上的性狀做到完全相同，包括結構與形態，過程，資訊，功能，性質，能量，物質組份，時間，空間等特徵上都進行重合。

所以，白辰狐王菩薩說了：“這，就是辰極，月精，你可看見了？”

瀋水碧當初看見的只有整個宇宙，卻不曾看見無限分化的，以區域性包含整體的所有資訊。

也就是說，歸墟本身，可以作為靜止的‘宇宙’來看待。

那麼，也就規避了以宇宙自身作為參考系的自指問題，因為這並沒有涉及到自指。

瀋水碧好似醍醐灌頂，源源不斷的靈感從腦子裡湧出。

她雙手立刻掐訣，毫不猶豫的開始構築自己的‘道’，直接陷入了閉關的狀態。

她的身邊，依然有琴聲在響，悠揚的不斷髮出聲音。

在這聲音下，卻見那隻睡不醒的鬆獅地靈小狗，也開始逐漸精神起來。

瀋水碧本人好像聽不見琴聲一樣，但她只覺得自己思維敏捷，很多東西一想就通，人都變機靈了不少。

師延繼續彈著琴。

仔細看的話，這是一張一張非常古老的琴了。

古琴以斷紋為證，因為材料的關係，大部分上了點檔次的琴，不歷五萬歲則無斷，反之，愈久則斷愈多。

不過，斷紋也有等級。

有蛇腹斷，紋路橫截琴面，相去或一寸或二寸，節節相似如蛇腹下紋。

有細紋斷，如細發千百條，亦停勻，多在琴之兩旁，而近嶽處則無之。有面與底皆斷者。

又有梅花斷，其紋如梅花頭，此為極古，非千萬餘載不能有。

這些紋路，本質上是琴體日夜為弦所激所成，斷紋隱處雖腐，磨礪至再重加光漆，其紋愈見，甚至有些斷紋如劍鋒。

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但是吧，很多古老的器物，仍舊是‘凡物’，比如眼前這張古琴。

古琴不一定是法寶，因為法寶之所以叫做法寶，是因為其中蘊藏著‘術法’甚至是‘道’，甚至有些法寶能夠覺醒靈智，成為一個正兒八經的修行者。

不過依然很珍稀就是了，因為雖然不是法寶，但這種器物本身的材料就非常的高檔，能夠承受二品彈琴的力量，不像瀋水碧的那根笛子，吹奏創世餘音的時候直接炸了。

琴聲依舊，淡淡的傳達著某種智慧的含義。

瀋水碧那邊，也依然在繼續。

這就是師延的講道方法。

與其喋喋不休，不如幾個問題點撥一二，然後一曲琴音，聊表意涵。

這和祝鳳