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慮那麼多，不管外界如何，我自一拳轟去，只要夠了解我自己，那便足夠了，就這麼簡單。”首羽答道。
這讓李啟微微頜首，似乎也能夠理解一二。
二人雖然是第一次見面，但對話簡單，目的純粹，幾乎都不需要過多的寒暄和試探，話題直接進入到雙方都需要的地步。
這種感覺讓李啟很舒適，和凡人們交流總是會有這樣那樣的懷疑和試探，他們對‘生存’的需求太大，對‘道’的需求又太小，所以總是會疑神疑鬼。
但和天下的人說話，那就直白的多了，比較舒心。
這樣的交流持續了大概一天一夜。
借用這樣的交流，李啟得以重新認知了一下‘武道’。
當然，不是說整個武道，而是說小霸王首羽的武道，也就是他的道基從何而來。
一天一夜的交流裡，他受益匪淺。
武道，其本質的核心便是‘征伐’，這也是武道的初心，不管是為了什麼，武道終歸是為了戰鬥而生的。
那麼，為了戰鬥，就會有很多的分支，比如瞭解敵人，或者瞭解自己。
瞭解敵人，那麼你是瞭解不完的，諸天萬界，多少種敵人？你能瞭解多少種？像李啟一樣，去博覽群書，看遍萬道，那就能行嗎？
肯定是不行的，李啟自己都做不到，他也不敢說自己瞭解了所有敵人，還需要慢慢去學呢。
所以，與其學習敵人的力量，不如關注自己，讓自己‘無敵’，不管什麼型別的敵人都能打穿，這不就行了？這多簡單呀。
至於做不做得到，那就需要依靠‘神意’了。
所以，專注於自身的主觀意志，進而去扭曲客觀物質，這就是武道神意。
首羽的武道，便是利用武道內氣去影響客觀物質，又利用武道神意去影響主觀精神，雙管齊下，這樣便能夠徹底無視所有的弱點，將自身的殺力發揮到最大。
所以當他道基崩潰之後，他的這種干涉力度就變小了很多，因為他已經無法維持自身那種類似於‘自我催眠’一樣的無敵狀態了。
說起來可能很難聽，但李啟就是覺得，所謂的武道神意，就是在‘自我催眠’。
儘管這種自我催眠，實質上可能非常可怕。
李啟思考之後，認為這種力量，自己恐怕無論如何都無法掌握了。
畢竟，這完全不是他的道。
李啟打一開始就不可能去‘相信自己無敵’進而來構築自己的道基，雖然李啟也會構築類似於‘公理’一樣的體系來支撐自己的各種推論和邏輯，但這些公理也是建立在客觀現實之中的普遍現象，而非主觀論斷。
說到底，他就不可能去接受這種虛無縹緲的道心。
然而，魔道，武道，或者靈道，卻很樂意，並且他們也做到了。
這一次交流，讓李啟意識到自己以前忽略的東西。
武道神意的本質，就是世界的主觀性。
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這點是確鑿無疑的，這個世界其本身在具備客觀性的時候，同時也可以被主觀意志所扭曲，起碼現在的觀測結果就是這樣。
李啟在構築世界的時候，他以四品道則創造平行世界之時，以現實宇宙作為模板的時候，他就已經察覺到了，但他無法解釋這一點。
李啟無法解釋，也不好去解釋。
為什麼？
客觀實在的物質，本應該是確鑿無疑的，但居然可以被虛無縹緲的‘意念’去扭曲。
就好像‘觀測者效應’第一次出現一樣，觀測本身就會對物質現實世界造成擾動。
他當然可以強硬的將‘意念’理解
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