第六百二十六章 君子琢玉

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可謂守業矣。

這說的不就是現在嗎？

只是，自己有些畏首畏尾了吧？

這半年來，他雖然說出來了‘等我五品’這種話，主動將所有壓力都放在自己肩膀上，這讓其他人道戰士們都選擇了相信他。

而且是毫不猶豫的相信，於是，這些人前赴後繼的去死，就是為了給柳君逸爭取時間，讓他突破。

但是，柳君逸自己相信嗎？

哪怕他是天才，哪怕他比絕大部分人都更加優秀，哪怕其他人都堅定不移的相信他能突破五品……

可是，他自己其實還是有猶豫的啊。

五品，有那麼簡單嗎？

他的道心動搖了，面對著山海一般襲來的壓力，面對著‘不突破五品就會輸’的現實情況，面對著為了給他爭取突破時間而前赴後繼送死的人道軍士們，柳君逸自己卻道心動盪了。

雖然說，‘靜心’好像很簡單，但是……面對這種情況，能靜下心的，又有幾人呢？

柳君逸的道心其實很堅定的，可如今……當突破與否，與先鋒之戰的勝利直接掛鉤的時候，哪怕是他也倍感壓力。

“我還是太不成器了啊。”柳君逸感嘆道。

夫不盡性而語道，猶不琢玉而欲成器也。

他自己都沒有把握住自己的本性，又拿什麼去談‘道’呢？

不琢玉而欲成器，痴心妄想罷了。

所以，那就來琢玉吧。

讓先鋒之戰，讓李啟親自過來，為柳君逸自己琢玉。

如果琢碎了……

那就碎了吧。

這麼想著，柳君逸的心，竟然奇蹟般的平靜了下來。

在‘玉碎’面前，他好像真的能夠靜下心了。

柳君逸腦海之中，浮現出來最初他選擇儒家的時候，柳東河對他說的話。

“君逸，若是你想走君子之道，那你知道君子所為何物嗎？縱然大儒，亦不敢說自己是君子呀。”

柳君逸當時不知道這代表什麼，只是說了：“若君子能匡世濟民，令天下大同，那我定然是要做君子了。”

就因為這個回答，柳東河哈哈大笑，接著便以君子的標準開始培養柳君逸了。

這很苦，不是一般的苦。

君子以天地人物為己職，以詩書禮樂易春秋為己脈，以末流之運為己憂，以扶世翼教、磨礱變化為己樂。

母吝其有，俾可與為善者同之；

母已其辨，俾議吾道、橈吾徒者憚之；

母倡其疑，俾有證乎古、有得乎心者先之；

母小其成，俾天下國家無所往而不得其當者廣之。

故君子毅而遂、藹而深、智而察、信而諶，滲漉若時雨，鏗鍧若雷電，勤學不知老。

其所追求的，是智、仁、勇、藝。

理天下國家於弟靡波流之會，而補天地人物之缺陷，於帖耳寒心之秋也。

這何其困難？要求何其之高？

所求之智，則破古今，通天人之智也；

所求之仁，則庇民物，等覆載之仁也；

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所求之勇，則夷患難，振侮辱之勇也；

所求之藝，則正制度，詳品節之藝也。

如今，他似乎明白了。

人存然後有國，師存然後有人，道存然後有師，性存然後有道。

人道，是師傳道，進而維護的，而傳道所要的，便是人性。

天命之謂人性，率性之謂道路，修道之謂教師。

是故君子不可以不知‘道’，不可以不盡‘