第四百五十三章 船上

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

為什麼靈道會覺得物質世界是沒有意義的。

當純粹的精神和邏輯可以指代一切物質實體的時候，並且能夠表現出物質世界的所有性質之時，那麼物質世界是否存續，就不再重要了。

我們每個人，乃至於諸天萬界所有存在，其本質都是精神，我們的記憶，意識都是精神的，沒有誰會說，我換個身體，我就不是我了。

人們對自我的認知，永遠建立在精神上，如果只有身體，那就是植物人，恐怕不會有人覺得一具只會呼吸的身體是‘活著’的，是具備思想的理性的。

也不會有人覺得離開身體之後，自己就不再是自己了，就算離開了身體，那只有精神的自己，依然還是自己。

這也是靈道判斷自我的重要標準。

我之為我，這個問題對靈道很簡單，物質的一切都是可以更換的，唯有精神能代表自身，而精神是絕對的抽象表達，是具備獨一無二的性質的。

忒修斯之船毫無意義，因為抽象性質存在不具備更換的可能。

比如經典的抽象存在：數字。

每一個數字，都是獨一無二的。

誠然，其他數字的組合可以代表其他數字，比如1+1等於2，但1始終是1，2始終是2，不會發生任何變化。

這是絕對的獨一無二，不可能會有兩個1，在無限無窮的數字中，每一個都是獨一無二的。

小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

</div>

對自我而言，或許其他東西可以表現的和自我一樣，我是2，但1+1可以在性質上做到和2一樣，卻永遠無法成為2。

在這些共識下，道則讀取器，終於成形了。

這和靈道的肯定還有很大的差別，甚至可能是很大的差距，畢竟他們是專業的，恐怕已經發展出了一套完整的體系了。

但對於理道眾人和李啟而言，這東西可以直接讀取抽象的資訊流，並轉化為自己和其他人能夠理解的資訊，這就已經足夠了。

對李啟而言，這能夠極大的加強真知道韻的讀取能力。

對理道眾人而言，這個視角可以幫助他們調和其他道途，從另一種視角來審視自己的法寶。

經過一週的學習和除錯，道則讀取器，終於暫時成了。

但李啟等人並沒有閒著。

很快，老師和學生的身份就調轉了。

李啟開始學習理道，並不是學修法，而是學習他們的理念，以及他們對法寶的理解，以及一些特殊的術法。

這也是雙方達成的協議，這是知識的交換。

只是，這樣的授課還沒有開始，就必須暫時中斷一天時間。

沒辦法。

要開船了，理道眾人，包括王惇，都要去幫忙啟動這艘寶船，然後做一些簡單的檢查和維修工作，於是他們約好，在第二天再進行授課。

到時候，就輪到李啟去學習理道的知識了，不過，在這個空閒時間裡，李啟可以在船上逛逛，或者到船上的藏書室看看。

離開長安都五十幾天了，總算是要出發去深洋了。

到了深洋，李啟的想法才能得到貫徹和落實，而且還能幫烹海鍋蒐集食材。

烹海鍋要的食材，東嶼可不會有。

東嶼這邊只是小打小鬧而已，東海真正的寶藏，都在深洋，在那風暴劇烈的海上和無盡的海底。

而且，真龍也會在那邊，李啟篤定，自己的到來肯定會驚動真龍，而且……說不定現在就已經驚動了，那條蛟龍，說不定就是真龍的人。

畢竟，除了真龍和走水兩件事之外，李啟並不覺得其他的事情能夠打動一位五品蛟龍，那可是五品