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北境上,有人會用木頭給他刻雕像,具體樣子像不像不好說,但sb的字樣倒是刻得非常標準。
那些人會把雕刻著sb的木頭,當做是祈禱的工具,而自家首領對於不同的人來說,可能也會有不同的意義。
在一些正常的村莊裡,有人會把他視作為守護神,因為他總是在北境上流竄,打擊荒野上或雪原上,那些盜匪之流的傢伙們。
壞得無可救藥的,會被幹掉,只是生活所迫、不得已才犯下錯事的,則會被給予一次改過自新的機會。
偶爾,一些生還和被救了的人,將這種事跡流傳出去,情況也就變成了這樣。
盾衛甚至還聽過,在不知名的某處村莊,有村民去城裡趕集,結果半路上遭遇盜匪,把自身刻的sb雕像拿出來,那些盜匪就跟見了鬼似的被嚇走,類似這樣的、不知道是真是假的民間傳說。
不過,話又說回來,對那些盜匪壞蛋來說,年輕首領的確兇名在外,用對方偶爾會說的話來說,那就是,對方是壞蛋的剋星。
同樣,也有人會把他當做戰神看,因為在戰場上他總是戰無不勝。
無論對面的敵人有多少,往往只需要他自己一人,就能把敵人給擊潰。
烏薩斯有崇拜強者的習慣,這種赤裸展露自身強大實力的情況,卻是最能夠吸引同為戰士的傢伙,連那些被他擊潰的敵人也如此。
一些本身並沒做過什麼壞事的軍人,有的會因為親身感受過他的強大,在度過作為俘虜的審判流程後,選擇投效組織,成為他們隊伍的一份子。
而要說信年輕首領信得最多的群體,大概就是一些生活在社會底層的窮苦人,他家的首領會在路過的一些城市裡,與當地的豪紳惡霸金庫中籌集善款。
而籌集到的善款,在條件允許的情況下,則會被對方拿出一部分,分發給當地一些需要被幫助的窮苦人。
那些被無私幫助過的人很是感激他,卻是送給了他一個外號,似乎是叫慷慨的金庫之神來著。
所以,有時候,他家的首領,也會是財富之神的角色。
。。。。
“您需要帶錢出去麼?”
盾衛詢問。
“取之於民,用之於民,但我們帶過來的那些錢,並不屬於這裡的民眾。
如果我需要的話,我會在這裡,另行籌集一筆壞心人的善款的。”
吳克如實回答。
盾衛點點頭:“那sb閣下,我祝您武運昌隆!”
“若可以的話,我更希望這裡的情況,會和這座城市表面看起來的那般,一樣的繁華……”
出了酒店,過了繁華區,來到龍門接近外圍的地方。
“你個死小鬼,又敢偷拿我包子……”
吳克聽見聲音,就看見一個矮小的身影,被一名拿著擀麵杖的中年人,在前面的街道上追著。
“死小偷、三隻手,跑得還真快,前面哪個人,幫我攔一下他啊!”
中年人的速度並不及對方,氣喘吁吁在後面,一邊追,一邊喘氣地喊道。
然而,他前頭街上的人都沒有動作,反而是一副看好戲的模樣。
有的人甚至還在路旁喊道:“賣包強,下午了,又出來鍛鍊身體啊?!”
“我鍛鍊你阿媽啊!”
中年人累死追著小偷,卻還不忘對調侃自己的傢伙口吐芬芳。
而這一口吐芬芳,頓時就岔了氣,他咳嗽了起來,一下子喘不過來,只能是在原地停下腳步。
察覺到這一點,前頭的小偷孩也不跑了,平緩著呼吸回過頭,有些得意喊道:“哈哈,賣包強,追不上了吧!”
“我每次都給你講,你是追不上我的,但你每次都不信
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