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嗎?”

“有啊,正門上方不是有一塊門匾嗎?”朱獾想要看一看老匠人已經刻下的三個字是哪三個字?可無論她怎麼看就是看不清。

老匠人問朱獾:“那你記得是怎麼樣的一塊門匾嗎?”

“是一塊青石門匾,這塊青石門匾跟你現在在鑿刻的這一塊一樣大,上面寫著‘有容德大’四個字。”朱獾嗝都沒打一下就回答了老匠人。

老匠人聽了朱獾的回答,慌忙扔下手中的榔頭和鏨子,撩衣就要面對朱獾下跪,朱獾忙扶住老匠人,問道:“老人家,我哪裡說錯了嗎?你要做什麼?”

“仙子,你是真正的老宅仙子啊。”老匠人激動萬分。

朱獾更加狐疑,問:“老人家,你這話是什麼意思?”

“仙子,老宅門匾早就被毀,那個時候你還沒有出生,卻能知曉得如此詳盡,肯定是老宅仙子無疑,請受老漢大禮相見。”老匠人倒身便拜。

朱獾急急攙扶起老匠人,說:“什麼老宅仙子?那都是朱扇子胡謅,目的是要抬我到人前,成為眾矢之的,他好從中渾水摸魚。”

“仙子,你可知朱扇子是哪位神仙所化?道八仙中的漢鍾離啊。”老匠人從地上起來拉朱獾坐到青石板上。

朱獾坐在青石板上聽老匠人述說漢鍾離為何要化作朱扇子前來老宅尋事。

“煽火火滅,扇風風息,扇水水起,扇土土散,扇石成金。”老匠人說,漢鍾離手上的那把棕蒲寶扇乃是東華帝君所賜,用一顆萬年棕櫚樹打造而成,這把棕蒲寶扇變化無窮,大時遮天蔽日,動時卷月行雲。所以即使漢鍾離化作了朱扇子,手上還是捏著摺扇搖個不停。

老匠人說,真正尋事於老宅,尋事於朱獾的不是呂洞賓,而是漢鍾離。漢鍾離在道八仙中的名氣和地位僅次於鐵柺李,元代全真道奉其為“正陽祖師”。

那麼漢鍾離為什麼要尋事於老宅尋事於朱獾呢?完全是因為氣度太小,為了爭排位。

老匠人告訴朱獾,明代以前,有關八仙的傳說林林總總。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。到明代吳元泰所著的《東遊記》中才始定為:鐵柺李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂岩)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休),俗稱“道八仙”。

漢代八仙中漢鍾離排首位,明代他卻屈居第二,自然心有怨恨,而吳元泰是居住在老宅寫的《東遊記》。

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