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公正等。
老宅主屋的脊獸為“五脊六獸”,分別為一條正脊兩端的【龍吻】和四條垂脊上的【狻猊】、【鬥牛】、【獬豸】、【瑞鳳】、【狎魚】。
【龍吻】又名鴟吻、鴟尾,其造型為一條猛龍,這條猛龍分別露首於屋頂主脊青龍首和白虎首,猛龍昂首向天,龍目圓睜,四爪騰空,尾部上卷,張口吞脊,龍背上有一條小龍和一把向下插入的寶劍。
【龍吻】之所以這樣的造型,源自於一個傳說,說龍王有九個兒子,它們為爭奪王位,一直不停爭鬥,後來甚至連龍孫也加入到爭鬥中。龍王惱怒,最後宣佈:誰先吞下龍宮屋脊,便可繼位為王。於是,龍子龍孫爭相去吞龍宮屋脊。龍王第九個兒子叫長瑞獸龍,它天資聰明,見兄長和它們的子孫全在爭著吞屋脊,就站在最後,等大家爭得兩敗俱傷的時候,拔出利劍刺向所有的龍兄和龍子,將它們隨劍一起牢牢地插在了屋脊之上,成為屋頂脊獸,自己則順理成章繼承了王位。
古代建築的屋頂主脊神獸一開始並不是龍型,而是由簡單的翹突逐漸演變為動物脊飾,如鳥形,更多的似魚形,周代《三禮圖》中記載周王城中屋脊兩端都為這類裝飾物。到中唐之後才由鳥形、魚形演變為張口吞脊的【龍吻】。
【龍吻】的設計充分體現了古代工匠們的聰明才智,因為它在建築學上不僅具有裝飾作用,還具有特殊的作用。在建築未成形前,龍吻上方會有個小開口,那是灌注填充物的所在,也是完工後所看到的劍柄的位置。古代工匠巧妙地用劍柄封閉這個開口,即滿足了建築本身的需要,起到閉合及強化交接點牢固性的作用,又不顯突兀。同時將這個龍形構件安放於屋脊最明顯的正脊兩端,也是預示著“鎮火滅災”、“風調雨順”。
老宅主屋頂上的“五脊六獸”雕刻得栩栩如生不說,還十分雄偉,尤其是主脊上的【龍吻】四爪騰空,龍首怒目,張口吞住正脊,護佑整座老宅歷經幾百年風雨而不摧。
隱伏於主脊【龍吻】之後的兩組黑影見朱雲山追出了老宅,朱獾追向了後院,而馬夜叉因肚子痛蹲在茅房一時半會不可能出來,他們同時飛身下了屋頂,落於石磨之上四下觀望之後迅即跳到主屋大門口。
主屋大門虛掩,門縫透出一絲燈光,映照出兩組黑影會合之後共為六人。
六人皆為一身緊束白衣白褲,野外完全與雪地融為一體,只有飛起和降落之時劃過一道弧線,天光襯托下才顯為黑影。
朱獾見那六個白衣人站在主屋門口左顧右盼片刻之後,作出分工,三人推門進屋,三人屋外望風。望風三人一個站於門口,一個跳回石磨之上,一個飛身立於半截柿子樹邊。
“嗶……”
朱獾發出哨聲,腳邊的三隻細犬和三隻豬獾當即如離弦之箭飛向望風的三人。
按理,這個時候馬夜叉應該立即衝出茅房衝進主屋,她本是為誘敵才裝肚子痛進的茅房。
同樣,朱雲山這個時候也應該立即回身主屋,與馬夜叉一起衝進去抓那幾個想要盜寶的惡賊,他也是為誘敵才出的老宅。如果朱雲山在,那些人說不定不會立即下手,只是探路。
可等三隻細犬分別衝到三個望風之人面前,三隻豬獾衝進主屋,還不見馬夜叉從茅房出來,還不見朱雲山返回老宅。
“嗚!”
“嗚!”
“嗚!”
隨著三聲慘叫,撲向望風三人的三隻細犬口吐鮮血倒在雪地之上,殷紅的鮮血噴吐在潔白的雪地上要多奪目就有多奪目,朱獾痛不欲生,不顧一切衝向那三個人。
其實按照之前和朱雲山、馬夜叉的約定,無論老宅主屋發生怎麼樣的事端?朱獾隱在朱虎家門口不能亂動,以防惡賊使用調虎離山之計,她必須等到最後才能出來收場。
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