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他們所做的就是把辛苦勞作的勞動人們的勞動剩餘價值用所謂的‘生意’‘法律’‘身份’給巧取豪奪,拿走了還不算,回頭還要踩一腳勞動人民,說一句低賤、骯髒。

但,事實就是,任何工商業的行為本質上都是剝削,都是強盜,都是小偷。

這樣做不對嗎?站在個體的角度來說,我的勞動果實被別人拿走我自己活活餓死,確實不對;站在貴族的角度來說,我不想勞動你不給我拿就是不對。

可,當你站在整個人類族群的角度來看,你會發現這種對錯毫無意義。

生產力落後的時代,分散的資源什麼都做不了,甚至連養活勞動者本人都很困難,如果這些資源不集中,只要一場普通的災難,整個族群就會徹底消失,和那些消失在歷史長河裡的動物一樣。

而如果這些資源集中起來,當災難來臨的時候,那些佔有資源更多的階級上層的人活下來的機率就會更大,雖然,這個過程會顯得很殘酷,會有很多很多的人死去,且儲存這些文明的火種也並不是階級上層的本意,但不得不承認的是文明火種的儲存是需要資源的。

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就像歷史、文學各式各樣的種植技術,這些在平時不會被任何人看中,甚至大部分人會覺得這些虛頭巴腦的東西又不能換錢,毫無意義。

可這些東西就是整個種族的文明之火,是整個文明存續下去必須的東西,是整個族群的勞動積累的產物,在災難的時候,只有資源更富有的人才能把這些東西儲存下去。

難道指望一個快要餓死的農民會把一本記錄著哪些糧食可以吃的書當做傳家寶一樣珍而重之嗎?

所以,人類的歷史就是勞動的積累,人類的歷史就是勞動者的實踐,所有的財富都是勞動的積累,問題在於,誰佔有了這些財富?

這才是人類社會永恆的問題,是人類社會不停發展試圖解決的問題。

距離這個問題最近的人,就是勞動者。

而伊蘭大陸的的人類社會的制度是農奴制,有點類似於公元前5世紀的雅典,公民只佔整個雅典人口不到百分之十,剩下的百分之九十全是奴隸。

整個雅典的財富就是這百分之九十的奴隸創造的,但卻不屬於他們自己。

伊蘭大陸也同樣如此,人類王國最多的人口就是農奴,他們辛勤的勞作,一年到頭所有的糧食都會交於領主,自己只能被貴族們賞賜下非常稀少的糧食。

正是因為如此,每到冬天就會餓死很多很多的農奴,而貴族們大多又不識字,不會算數,只會把糧食和物資堆在倉庫裡,不停地吃,吃的腦滿腸肥。

在伊蘭大陸有個很奇怪的現象,吃得極其肥胖的貴族和商人和餓得只剩皮包骨的農奴常常出現在同一空間內。

軒轅要做的很簡單,打破奴隸的枷鎖,讓奴隸成為自由民,讓他們擁有自己的財產、自己的土地、不用在像之前一樣把自己一年到頭的所有勞動成果都當做領主的財產上繳。

紅色聯盟共和國251年3月1日,奴隸們起來的起點,奴隸制度毀滅的起點。

3月1日,春風依舊帶著一份涼意,但整個南海鎮的人集中在這裡,大多數是本地的居民和軒轅帶來的人,也有少部分的旅人和商人,人們都聚精會神的看著站在廣場中央舞臺上軒轅,等待著這個仁慈‘蓋亞之心’的新的政令。

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