第32章 富弼：北宋三朝重臣，新政推手與變革阻力

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

封，最終累封鄭國公。儘管身體狀況限制了他在中央的直接作為，但富弼依然以其深厚的政治理論與豐富的實踐經驗，對國家軍政大事保持關注，以顧問身份為朝廷提供決策建議。

至宋神宗即位，富弼再度受到重用，出任門下侍郎、同平章事、昭文館大學士，成為首相，重返權力巔峰。此時的富弼，以其深思熟慮、穩健務實的治國理念，力主和平，勸誡年輕的神宗皇帝“願二十年口不言兵”。這一主張，既體現了他對當時國內外局勢的清醒認識，也反映出他對於戰爭代價的深刻憂慮。富弼認為，和平環境對於國家的經濟發展、社會穩定以及民眾福祉至關重要，主張透過外交手段解決爭端，避免不必要的軍事衝突，以實現國家的長治久安。

在這一時期，富弼以其豐富的政治經驗和深厚的學術素養，對朝廷決策產生了重要影響。他積極推動內政改革，注重民生改善，強調法制建設，力求構建一個公正、有序、和諧的社會環境。同時，他在對外關係上主張以和為貴，透過加強與周邊各國的友好交往，維護邊疆安寧，為北宋的穩定與發展創造了有利的外部條件。

六、反對新法，晚年堅守立場

面對王安石主導的熙寧變法，富弼基於對國家穩定與民眾福祉的深切關懷，毅然站到了反對派的前列。他認為，新法雖旨在富國強兵、扭轉積弊，但其措施過於激進，若強行推行，可能會引發社會各階層的劇烈震盪，不利於國家的長治久安。特別是諸如青苗法等涉及金融借貸、土地改革等敏感領域的政策，富弼擔憂其實施過程中可能出現的官僚舞弊、加重農民負擔等問題，恐將導致社會矛盾激化。

在任亳州知州期間，富弼堅決拒絕執行青苗法等新法措施，以實際行動表達了對變法的抵制態度。他堅守自己的政治理念，認為應循序漸進地進行改革，兼顧各方利益，避免因急功近利而導致社會失序。這種立場使他與積極推動變法的王安石以及支援變法的宋神宗之間產生了嚴重分歧，但同時也凸顯了他作為一名政治家對於國家根本利益與民眾福祉的執著堅守。

退休後，富弼以司空、韓國公的身份致仕，退居洛陽，但並未因此淡出政壇，反而持續關注國事，多次上書請求廢止新法。即便在生命的最後一刻，他仍未放棄對新法的批評與反思，這種對國家責任的執著，直至生命終結仍不衰減。儘管其反對變法的立場在當時引發爭議，但富弼的堅持也體現了他對國家長遠發展的深度憂慮以及對社會公正、民生穩定的不懈追求。

七、身後哀榮，歷史評價

元豐六年（1083年），富弼病逝，享年八十歲。朝廷追贈太師，賜諡“文忠”，足見其生前功績得到官方高度認可。後世更將其列入昭勳閣二十四功臣之一，彰顯其在北宋歷史中的重要地位。歷史學家評價富弼為“公忠直亮，臨事果斷，功成退居，朝野倚重，有大臣之風”。他既是慶曆新政的積極推手，又是熙寧變法的堅定反對者，其複雜且矛盾的角色，恰恰反映了北宋中後期政治生態的多元與變遷。

綜上所述，富弼以其非凡的政治智慧、堅定的國家信念、深厚的人文關懷以及複雜的歷史定位，塑造了一位跨越仁宗、英宗、神宗三朝，既推動革新又抗拒變革的北宋重臣形象。他的生平事蹟與思想主張，為我們理解北宋中後期的社會變遷、政治鬥爭以及士大夫的精神世界提供了寶貴的視窗。