第123節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

在十四洲, 中洲是最為廣袤的一片大陸, 擁有極其複雜的地形, 高山、丘陵、平原、水域……應有盡有，而且四季分明，氣候多樣。

獨特的地理和氣候使得這片地域極具包容性, 在此開宗立派的門派多如牛毛，儒、釋、道可能比鄰而居，連妖修都時常出沒。同時，中洲也是最大的散修聚集之地, 大量無門無派的修士在此修煉遊歷，雖然不如門派上下一心，卻也互通有無, 是股不容忽視的力量。

最近, 散修之間就流傳著兩個訊息，一樁案子, 一個八卦。

就先818好了。

要領悟八卦的精髓，就必須先從中洲的勢力分佈說起：與東南北三洲中仙俗分離的模式不同，中洲是個仙凡並存的大洲。凡間仍然是以君主專制為核心的封建制度, 國與國之間涇渭分明, 修真界同樣。

目前, 中洲凡間的局勢是五國並存, 而修真界延續了這樣“五國”的劃分。就和老鄉總是天然帶有親近度, 共同的出身、同樣的歷史都會增強修士之間的黏性, 久而久之, 出身同國就自然形成了一個陣營。

出身齊國凡間的修士，修真之後自然而然就成為“齊城”的人，說是“城”而不是“國”，既是因為修士的數量不多，也是因為修真界無國家之概念，故而沿用了仙城的城字。

所以，與陌洲以某族而為某城不同，中洲的某城是凡間某一國的縮影，打個通俗易懂的比方，這就是個老鄉會。

這五大城分別是齊、楚、秦、越、吳。

五大城外，就是仁心書院，這是中洲最龐大的一股勢力，位列七大門派之一，門下弟子多是儒修。儒修與道修都是吸納靈氣修煉，本質上相同，不同的是信奉的“道”不一樣，主張仁義禮信，具體就不展開解釋了。

因為仁心書院的“道”與眾不同，他們的宗門並不在一個地方，而是遍佈中洲。換言之，仁心書院有各大分院，如星星之火散佈在各個角落，儒修們也不會待在書院裡死讀書，而是要“讀萬卷書，行萬里路”。

和道修習慣戴星冠一樣，儒修一般戴四方平定巾，從外表上就很好辨認。

鑑於儒家思想的特殊性，五大城與仁心書院的關係不錯。

另一個就是北斗堂，北斗堂是武修門派，核心仍然是道家思想，因其武力值高強，在中洲也是惹不起的門派。

除此之外，還有林林總總上百個門派……是的，上百個！中洲規矩，只要滿足十人的條件，且獲得了興建宗門的土地，就能開宗立派。

因為暫時不太重要，所以就容後再表吧。

現在說八卦。

五十年前，秉持著結盟的政治目的，齊、楚兩城決定聯姻。

齊國出美人，齊城聯姻的是凡間齊王的王姬，本姓姜，後成為修士，按照皇族成修士改國姓的傳統，改名為齊盼兮，楚城聯姻的叫楚湯，同樣是楚王的兒子，兩人可謂是門當戶對，誰也不委屈誰。

但是，夫妻生活不是門當戶對就能幸福美滿的，楚湯其貌不揚，哪怕修為不弱，也入不了齊王姬的眼，所以，她從結緣後的第十年起，就開始瘋狂給道侶戴綠帽子了。

沒錯，盼兮仙子是中洲有名的……蕩婦。

只要被她看上的男人，沒有一個逃得出她的“魔掌”，全都成了她的裙下之臣。而且，如果能夠討好她，法寶資源就少不了，私底下有不少男修都盼望能做這個入幕之賓。

但有更多的男人想做她的女婿。

齊盼兮和楚湯的女兒楚蟬是中洲出名的美人。不僅如此，齊盼兮能這麼逍遙地玩男人，最重要的原因就是生下了楚蟬，她活著，齊、楚二城的聯盟就牢不可破。

</div>

&lt