第744章 西夏使團（求訂閱！）

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後來，天下大定，李衍將天下畫成了九個大州，設定了九京，在每個京都建了這麼一個圖書館，不過這是很久以後的後話了。

現如今，歷時了十七年的大典運動，才剛剛開始。

就在這個當口，西夏的使團來到了汴梁城。

西夏原來並不是一個獨立國家，而是党項族拓跋部在很早以前建立起來的一個附屬於漢人王朝的少數民族地方政權。

關於党項族拓跋部的族屬問題，一直存有爭議。

有人說党項族是羌族的一支，原居吐蕃高原，後來內遷到陝北，他們以姓氏為部落名稱，以部落為劃分單位，拓跋部是党項八部中最強盛的一個。

還有人說他們是鮮卑族後裔，因為鮮卑族裡也有一個拓跋部，五胡十六國時的北魏就是鮮卑族拓跋部建立的，西夏開國君主李元昊也自稱是北魏拓跋部後代。

甚至還有人大膽猜測，党項族拓跋部的上層貴族可能是鮮卑拓跋部後裔，而底層群眾則有可能是羌族拓跋部後裔。

唐朝時，唐朝廷就已開始在党項族集聚區設立行政機構，任命有威望的部落酋長為州刺史，實行羈縻統治。

唐末黃巢起義時，党項族宥州（後世內蒙古鄂托克旗）刺史拓跋思恭出兵抗擊起義軍，一度收復長安，立下戰功。

於是，唐僖宗封拓跋思恭為夏州（今陝西橫山縣）節度使，賜號定難軍，後又封為夏國公，賜姓李。

從那以後，党項族拓跋部首領便世代姓李，形成一個以夏州為中心，擁有銀、夏、綏、宥四州地區的陝北藩鎮政權。

宋王朝建立後，夏州節度使李彝殷向宋王朝稱臣，宋朝對其繼續實行羈縻統治。

所謂羈縻統治就是籠絡控制的意思，這是唐宋時期中央王朝對少數民族地區採取的一種統治政策——朝廷在少數民族地區設立特殊的行政單位，任用其酋長或首領擔任地方官吏，允許世襲，保持其原有的社會組織形式和管理機構，除了在政治上隸屬朝廷按時朝貢外，其他事務均自行管理，中央政府一般並不干涉。

這項政策，說起來並不太好聽，但實際上對於鞏固國家政權、穩定社會秩序、促進民族交流與發展，是具有很重要的意義的。

唐朝地域遼闊，名下的羈縻州比宋朝多很多。

而宋朝的羈縻州，主要集中在南方尤其是西南邊遠少數民族地區。

宋太宗太平興國七年，夏州李氏宗族出現內亂。

趙匡義認為這是一個消除夏州藩鎮勢力的大好時機，於是詔令夏州留後李繼捧入朝。

出於種種複雜的原因，李繼捧很快奉命入京，並獻出夏銀綏宥靜五州之地，並表示本人願意居住京師。

趙匡義大喜，遂授其為彰德軍節度使，同時遣使去夏州，令李氏五服內親都攜帶家屬內遷到東京居住。

內遷名單上自然也有李繼捧的族弟李繼遷。

李繼遷對此十分不滿，他詐言乳母死，借出殯之機，率領心腹十幾人逃往地斤澤（後世內蒙古伊克昭盟巴彥淖爾）。

此後，李繼遷聚集党項各部起兵反宋，並派人向遼聖宗表示願意歸附，從而取得遼國支援。

李繼遷勢力逐漸壯大，不斷攻掠宋朝西北邊地，先後奪取銀州（後世陝西米脂）、靈州（後世寧夏靈武）和涼州（後世甘肅武威），佔領河套平原。

宋朝當時為什麼不能出動大軍及時將李繼遷剿滅？

因為那時宋遼已爆發戰爭。

遼國對中原虎視眈眈，遼國鐵騎對宋朝的安全構成巨大的威脅，宋朝因此不得不把主力部隊安排在北方前線，無暇西顧。

可以說，李繼遷是一個讓宋朝西北邊區政治格局和政治力量發生根本性變化的人。