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人生一死渾閒事,裂眥穿胸不汝忘。

金人第一次入侵東京汴京,宇文虛中殫精竭慮,出謀劃策,親入金營與金酋周旋,最終金軍退走。

事後,宋國言官彈劾宇文虛中議和誤國,他被貶放青州,又改韶州。

建炎二年,趙構尋求出使金國使者,宇文虛中毅然應詔使金,後被軟禁。

轉年,由於宋金之間的關係略有鬆動,金人放宋使回江南,宇文虛中言道:“二帝未歸,我豈能歸?”,然後獨留虎狼之國。

由於宇文虛中儀表堂堂,文采卓然,金人愛其才藝,“加以官爵,(宇文虛中)即受之”,使得後來的宋使洪皓等人很鄙視他。

實際上宇文虛中心中懷有更大的抱負,忍辱負重,以成將來大事——他在金國,每每派人持密信告以金國虛實,金人每次南侵,他都想方設法予以阻勸,真正是身在金營心在宋。

可恨的是,秦檜奸邪,為報答金兀朮在宋金和議中要宋朝保證不能輕易廢掉宰相(主和的秦檜本人),他便把宇文虛中為宋國內探的實情告予金國,更有甚者,秦檜為金人出謀,盡遷宇文虛中家屬於金國。

宇文虛中得訊,密奏趙構說,若金人索取我家屬,請告知他們我的家屬早已在靖康亂中失散。

不料,趙構不僅不保護這個功臣,反而親自下詔派中使前往時在閩中的宇文虛中一家,一個不留,全部派人監視著送往金國。

被趙構、秦檜出賣的宇文虛中被金人殺害,全家百餘口也遭屠戮。

《金史》稱宇文虛中因恃才輕肆被女真貴族以文字案致死,《宋史》也大概如是說,估計皆是陋儒文人認為宇文虛中政治“失節”,才一致對他沒好感。

直到清朝,清人袁枚在《隨園隨筆》摘選散佚的宋人施德操筆記時,發現有這樣一條驚人的記載:“紹興十五年(十六年?),(宇文虛中)謀挾淵聖(宋欽宗)南歸,為人告變。(宇文)虛中急發兵直至金主(金熙宗)帳下,金主幾不能脫,事不成而誅。”,蓋世膽魄,是在可歌可泣!

宇文虛中在金國當國師時,給使金的楊安一封“礬書”,讓他把情報傳回南宋。

所謂“礬書”,就是指用明礬水寫的書信,這種書信筆跡一干就變成了一張白紙,得重新沾水才能現出字來,算是一種古老的密信吧。

宇文虛中怕礬書被人識破,所以書信內容乍看只是一部佛經和經後的“跋語”(後記)而已,其實秘密全都藏在那跋語裡。

在跋語中這樣寫道:

“石頭雙林,雖未出世,氣象已咄咄逼人……當堅其心,有進無退,眾魔將降,吾道自勝。”

所謂“石頭”是指耶律大石;“雙林”是指兩位林牙,也即耶律大石林牙和耶律佛頂林牙;“魔將”是指女真人;“吾道”是指南宋朝。這段話看上去都是些神神鬼鬼的妄語,真實含義卻是說最近耶律大石和耶律佛頂的勢力變得極為龐大,如果能夠與之聯絡,請他大舉進攻金國,咱們宋國就有收復中原的希望。

宇文虛中希望楊安把這份跋書傳遞給張浚,再由張浚奏報給趙構。

那時,耶律大石已經建立西遼,手下精兵強將無數,並準備派七萬騎兵殺回來,而耶律佛頂也在可敦城聚有幾萬騎兵,如果能與他們取得聯絡,夾擊金國,南宋則有很大的可能性收服長江以北的舊土。

(可惜趙構一心只想著投降、和談,不奢望恢復中原,重整河山,宇文虛中的一番苦心,也就此化為了泡影。)

耶律大石就不說了,那是能稱霸中亞的頂級俊才,這耶律佛頂也是一個不可多得的人才,至少現在包括未來很長一段時間,他都跟耶律大石齊名,並稱“雙林”。

而此次帶兵來阻擋岳飛和史

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