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日軍華北方面軍司令部忙著調兵遣將,準備對山東的國軍進行一次大手術的時候,李國耀等人也沒有閒著,也在制定作戰方案,打算趁著小鬼子被打蔫了的有利時機,好好收拾一下那些狗腿子二鬼子。
最先被李國耀盯上的是一貫道棗莊分舵!
關於一貫道的起源,李國耀多少是知道一點的,一貫道本名“一著教”,它的創始人是王覺一。
大抵中國人歷來就有抬出祖宗光耀自己的習慣,否則本事再大別人也不認,就連阿q都要宣稱自己姓“趙”,何況是成大事的人?明太祖朱元璋稱自己是朱熹的後代,不就是榜樣麼?
這王覺一也不例外,他也有一個很牛逼的老祖宗,在認祖歸宗的過程中,王覺一和少林寺發生了親緣關係——他把達摩認作其教派的祖師爺,稱自己是十五世祖。
雖然這王覺一忘了那達摩老祖壓根兒不是中土人士,但是這人卻真有本事,可謂文武雙全,不僅煞費苦心編制教旨,撰有《一貫採原》、《一貫聖經》等書,還武藝超群,行事來無影去無蹤。
在義和團起事之前,清廷四面撒網也拿他不住,頗有李白詩句“十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名”的架勢。
與中國許多會道門組織一樣,“一貫道”創立之初,也是具有革命性的。其主要從事的是反清工作,從光緒七年起曾組織過幾次武裝暴動,但旋即被清廷彈壓。
但其骨幹成員大部漏網,一貫道的火種也被保留了下來。
要說真正讓一貫道“發揚光大”的還要數張光璧了,此人祖居山東濟寧,世家務農,早年投過軍,還因身材魁梧入選過辮帥張勳的親衛隊。
後張勳復辟失敗,張光璧逃回家鄉,結交紈絝子弟,整日吃喝嫖賭,沒幾年功夫就把家財揮霍大半。隨後張光璧變賣剩餘家產,在濟寧城內開了幾家雜貨鋪,沒多久就倒閉。
山窮水盡之際,張氏經人介紹,加入了一貫道,拜道首路中一為師,從此人生大不同。
張光璧生得儀表堂堂,務過農、當過兵、經過商,常年在外廝混,結交各色人等,可謂見多識廣,與人攀談總是海闊天空,口若懸河,放到今天大概會成為一把營銷好手,在當時也足以確保其在會中地位。
拜師後不久,張光壁就被路中一任命其為“佈道點傳師”,用以廣播道旨,說白了就是負責拉人入夥的工作。
這一任命也算是量才使用,張氏得此翻身之機,自然知恩圖報,四處奔走遊說,成果頗豐。
下線多了,張光璧便被派往單縣開闢道務,其間與道中“三才”、青年寡婦孫素真勾搭在一起,甚至謊稱孫氏乃“菩薩下凡”,二人結合是“天賜良緣”。
此事引發道中軒然大波,這時路中一已死,其妹路中節代為主持教務,路不齒張的為人,撤銷其點傳師的職務,並通令所轄教眾群起而攻之。
張勢單力薄,不得不改弦易幟,另謀他途,遂從此脫離路中一的道派,輾轉濟南,另立門戶,與路派分庭抗禮。
袁世凱死後,北洋政府更迭頻繁,各路武人你方唱罷我登場,當中奇葩輩出,三教九流,一應俱全,真是各路神仙歡聚一堂的好時代,“馬桶將軍”有之(王懷慶)、“狗肉將軍”有之(張宗昌)、“和尚將軍”有之(唐生智)、“道士將軍”有之(劉湘)、“牌九將軍”亦有之(孫殿英)。
軍閥混戰,民生凋敝,政府對於社會管理鬆弛,失業人口高居不下,造成大量遊民,這是會道門組織迅速發展的大好時機。
更兼許多武人出身草莽,本就與會道門瓜葛不斷,一旦得勢,更期冀於拉攏會道門擴大群眾基礎,使得各路會門、道門如雨後春筍一般蓬勃興旺,紛紛以“宗教團體”、“研究學社”、“公益慈善機
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