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議也只會靜靜地聽他們做彙報,甚至於他們這些軍政大員意見不合相互之間謾罵攻擊的時候天皇也不制止,更不會出言斥責他們。
因為天皇是“神”,神怎麼可能有人的感情,神理應該是高高在上的,不食人間煙火的。
由於將天皇視作是神明,因此在整個二戰期間,瘋狂的日軍無論是在進攻中國還是東南亞,亦或者美國,他們的口中總高喊著“為天皇效忠”的口號,完全是一副不怕死的瘋狂模樣。
在沒有受到如此強烈的軍國主義教育和武士道精神浸染的地區,人們常常會懷疑這些日本人是不是瘋了,是不是喪失了理智,或者他們被日本政府給徹底地洗了腦?
任何一個理智的人在看待當時的日本人的時候,都難免露出驚詫的表情——這些人真的可以為了他們口中的天皇而成群結隊的放棄自己的生命,而不加任何猶豫,這是在太不可思議了。
人們紛紛開始思考是什麼讓他們如此瘋狂,最後人們得出了結論,一定是那個被他們神化了的天皇,在日本人看來,他們的天皇已經不是人了,他身上具有一種光輝的“神格”。
因此在日本投降之後,麥克阿瑟便意識到想要改變日本國民,首先就要將天皇從神位上拉下來,或者說要毀了天皇的神格。
麥克阿瑟認為,為了日本戰後的發展,日本天皇有必要釋出公告,告訴自己的全體國民,自己只是一個人,而不是所謂的神。
裕仁在聽到麥克阿瑟的這個建議之後一度表現的非常詫異,他認為自己本來就不具備所謂的“神格”,沒有的東西,他怎麼拋棄呢?
裕仁對麥克阿瑟說:日本國民看待他的態度,和西方人看待他們的神的態度是不同的。
但是,麥克阿瑟堅持自己的觀點,裕仁無奈,只能同意,並在1946年的1月1日向全體國民釋出了一份《人間宣言》,不得不說這個宣言的名字的逼格確實有的高。
在這份《人間宣言》的後半部分,裕仁按照麥克阿瑟的建議,寫道:...說朕是神,說日本民族有比其他民族更優越的素質,擁有能擴張統治世界的命運,這種架空事實的觀念,也是無根據...
這些都是後話,在《人間宣言》之前,不管是普通日本民眾還是高層官員,人們在看待天皇的時候,態度顯然是不一樣的。
而日本天皇顯然也很認可這樣的做法,他也不把自己當成一個普通的人,而是高高在上的主宰,因此哪怕是再生氣也不會表露出半分,即便是心有不滿他會暗中向下面的人傳達御詔。
但無論如何,眾人也沒有見過天皇陛下竟然會在這樣的場合說出這樣有辱身份的惡言。
然而這個時候卻沒有人敢多說半句話,大家都不傻,單單從“八嘎”這兩個字就能看得出天皇陛下是多麼的生氣。
這個時候如果他們不識抬舉的跳出來瞎嗶嗶,後果是可以預料的。
眼下的天皇可不是明治大帝之前的傀儡,眼下的皇室掌控了實權,不管是在政治上還是軍事上再或者是經濟上,皇室那絕對是超然的存在。
皇室想要對付一個人或者是一個家族,真的不要太容易!
包括閒院宮載仁親王、版垣徵四郎陸相、平沼騏一郎首相以及松岡洋佑外相在內的所有人都沉默了,所有人腦海裡都是心思電轉,想著該如何平息天皇陛下的怒火。
(本章完)
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