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北平.鐵獅子衚衕.華北方面軍司令部。
作戰指揮室裡,日軍華北方面軍司令官寺內壽一大將正在發脾氣,幾個小時前接到訊息,豫東戰場上的土肥原師團被中國軍隊全殲了,除了師團長土肥原帶著幾個貼身警衛化妝逃出來之外,其餘所有官兵全部被消滅,大日本皇軍遭遇了堪比臺兒莊戰役更為慘重的潰敗。
更令寺內壽一沒有想到的是,原本他已經命令歸德前線的部隊暫停一切軍事行動,然後撤到後面的虞城休整待命。
然而剛剛卻接到特高科剛剛傳來最新訊息,前線的部隊並未執行他的命令,而是還在繼續圍攻歸德。
看完電報之後,寺內壽一大將雙目一瞪,將電文狠狠地拍在桌子上,厲聲喝道:“八嘎,中島、鈴木這些混蛋怎麼可以這樣做,他們這是抗命,戰場抗命!”
突如其來的暴怒使的日軍作戰指揮室裡所有的軍官都嚇了一跳,目光瞬間全都集中到了寺內壽一身上。
看到作戰指揮室裡所有的軍官都在看自己,寺內壽一大將隨即沉聲說道:“諸君,剛剛接到訊息,歸德前線的部隊並未按照方面軍司令部的命令後撤,依然在攻打歸德城。但是他們的進攻似乎並不順利,此外支/那在北線的軍隊在解決了第14師團後也在迅速南下。”
“閣下,皇軍在歸德一線有五個師團外加兩個獨立旅團的強大兵力,完全可以和支/那軍隊在歸德打一場主力決戰,如果有機會的話甚至於可以殲滅其一部...”
不等這個作戰參謀說完,就聽到寺內壽一粗暴地說道:“八嘎,你知道什麼,現在歸德一線確實有皇軍五個師團的番號,但是總兵力卻連兩個甲種師團都不夠,其中第九師團和獨立第三旅團基本上只剩下一個空架子了,而第16師團和第三師團則是遭到重創,第六師團的主力並未前來,還在合肥一線,只有第十師團和第13旅團建制還算完整。”
“但是第十師團在月前的臺兒莊曾遭受前所未有之重創,現在雖然勉強補充完整,但是戰鬥力還沒有恢復,以他們為主力和中國軍隊決戰,你們放心嗎?”
看到眾人都低下了頭,寺內壽一再次說道:“更何況接連這麼多天的苦戰,前線部隊都疲憊不堪了,而且彈藥和給養也嚴重缺乏,所以這個時候根本不適合和**人進行戰略決戰。”
參謀長岡部直三郎少將沉聲說道:“閣下,現在前線已經打起來,我們這邊根本無法制止,只能聽之任之了,那怕是要處理中島閣下他們,那也得打完這一仗再說。”
寺內壽一大喘了兩口氣說道:“八嘎,這一仗要是打輸了,中島就等著回去上軍事法庭吧!”
但說歸說,寺內壽一此時也是一點辦法也沒有,下克上這種事在大日本皇軍中是極為常見的現象。尤其是對待中國的問題上,更是如此,即便是寺內壽一對此也是一點辦法也沒有。
日本自一戰以來,就存在著對華外交兩個派別,這種外交是以田中外交和幣原外交作為代表表現出來的。
田中外交代表積極政策,認為國際協商不能解決國際糾紛,國聯只不過是維護英法利益的工具。滿洲問題是日本獨有的問題,只能日本自己單獨解決,並應當採取自衛的積極政策。
幣原外交則代表自由主義政策,它觀察整個世界形勢,認為美英領導的民主主義是一戰後的世界大師,因此主張與英美合作。對外主張以協商解決,反對武力。
幣原外交在20年代日本盛極一時,稱之為“協調外交”。然後進入20年代末30年初,隨著經濟危機爆發,日本深陷困境,這個時期,日本軍人出現了“一夕會”,“櫻會”等社團。由於政黨腐敗和國家危機,這一些軍人開始干預政治。
自明治建軍以來,已成為軍隊根本精神思想——軍人
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