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人的身份是犯官,不能再動用公家的馳驛系統,京城最大的通達車馬行,便主動免費提供最好的服務,保證安全舒適的將四位大英雄,及其家眷護送回家。
令大家欣喜的是,四個人裡已經有兩個清醒過來了,就是少受了二十杖的吳中行和趙用賢。兩人雖然面sè蒼白,卻意氣如常,當著押解官和廠衛數十人的面,尤囑咐同僚不要對高壓低頭,要繼續致君堯舜,要竭盡全力維護朝綱!
就在眾人依依話別之際,刑部二位shi郎、翰林學士申時行也到了,不僅帶來了本部本院的程儀,還有首輔沈閣老送給他們的禮物……四個典雅的檀木盒。對於首輔大人送了什麼,大家很是好奇,艾穆和沈思孝還昏著沒辦法,他們便攛掇吳中行和趙用賢開啟自個的看看。兩人拗不過,只好點頭,於是開啟各自的盒子。
只見送給吳中行的,是一隻精美的羊脂玉杯,上刻詩曰:“斑斑者何?卞生淚。英英者何?蘭生氣。追之琢之,永成器。,再看送給趙用賢的,是犀角杯一隻,上刻詩曰:“文羊一角,其理沉黝。不惜剖心,寧辭碎首。黃流在中,為君子壽。,對二人做出高度的評價和美好的祝福。
有了首輔大人的肯定,四人更是“直多滿天下”萬曆皇帝萬萬想不到,他將四人逐出京城,非但沒有平息事態,反而造成了持久而轟動的效應……………,四人每到一處,都有沿途官員迎送,當地的書生百姓,更是將他們視為偶像,有些人甚至趕路上百里,就為了見他們一面,給他們鞠個躬。沿途的書院、府學、以及各種文會,更是力邀他們登臺講課,請他們現身說法,讓學生文人們,體會到什麼是正道、什麼是公義!
小皇帝畢竟還是太年輕了,他不明白華夏民族兩千年,任你什麼帝王將相,都被捲入洪流成為歷史,只有浩然正氣貫穿始終而這股浩然正氣,全賴如此志士仁人一脈相傳。即使在最黑暗的年代,亦有猛士奮不顧身。是男兒,豈能如犬豚芶活?斧錢加頸,又焉能令萬人吞聲?兩千年的衣冠傳承,文明燦若星漢,這些具族的脊粱始終是最閃亮的明星!
在南方,吳中行等人的家鄉,更是引起了ji烈的反響,報紙上連篇累牘的講述三人生平,討論官員的雙重身份“……讀書人,和“為臣者”究竟孰輕孰重,遇到道義和皇命衝突的時候,是該聽從哪一個的。甚至有ji進的報紙,ji烈的抨擊萬曆皇帝自毀長城的獨夫行為,最終會使隆慶以來的大好局面毀於一旦,剛過上兩天好日子的大明百姓,即將重回人間地獄般的嘉靖中葉了。
經過十多年的傳播,報紙已經在東南深入人心,其受眾之多,覆蓋階層之廣,都是之前任何一種傳播手段無法比擬的。它可以一夜之間,將一種思想傳遞到發行區域的每一個角落,繼而成為一種思潮,席捲整個區臁當然前提是這種思潮得有市場。
接著這股批判皇帝的熱潮,一本叫做《明夷待訪錄》的書,開始在士大夫階層廣泛傳播,上面所載的內容,令人害怕卻又有無窮的吸引力,作為一本政治類的書籍,其銷量竟然超過了十萬冊……
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