第886章 願在法場證菩提（下）

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張居正喪父一事一經傳開，便成了京城官員議論的焦點，為這位改革急先鋒惋惜者有，覺著是他的報應者亦有，但起先也只是人們茶餘飯後，冷眼旁觀的話題而已，並沒有人摻和進來。

因為大明官員的丁忱守制制度，施行兩百多年從不曾更易……官員一接到家中訃告，循例都要立即上疏乞求回家守制三年。皇上也會立即批覆，著吏部辦妥該官員開缺回籍事宜。這在百官看來，是天經地義的事情，因此誰也沒閒到多管閒事，教張閣老和皇帝該如何如何。

然而事情的發展大大出乎人們的意料，接到訃告至今已經四天，張居正卻還沒有上疏請求丁忱，只有給皇帝和太后的兩道謝疏，上面也無半點丁忱之意。更讓人覺著不對味的是皇帝的態度。即將大婚的萬曆小皇帝，以出奇的熱情回應了張居正的奏疏，話裡話外的慰留之意十分明顯。

於是一些好事的官員，就攛掇著葛守禮，借看到張居正龘府上吊唁，旁敲側擊的問他，是不是過於憂傷，以至於忘了什麼重要的事？

張居正被老前輩說得老臉通紅，訕訕道：“這兩日魂飛魄散，進退失據，有失禮的地方，還請葛老多擔待。”

見他還要裝糊塗，葛守禮似笑非笑道：“看來是真的忱傷過度了，連丁忱這麼重要的事也忘了！”

“葛老這可就冤枉我了。”張居正道：“我已經上疏並諮行吏部，題請放回原籍守制了。”

“沒有忘就好。”葛守禮意味深長道：“不能讓天下人誤會江陵的人格啊。”

“……”張居正無言以對。

第二天，吏部果然收到了張居正請求丁憂的諮文，尚書王崇古剛要按例批覆時，卻隨即有宮裡太監前來傳旨道：‘張閣老受皇考付託，輔聯衝幼，安定社稷，聯深切依賴，豈可一日離聯？父制當守，君父尤重，準過七七，不隨朝，你部裡即諭著，不必具辭。’

楊博身歿之後，王崇古便被從三邊總督任上召回，接任了吏部尚書一職，以此為交換，張居正復出為次輔，張四維退居三輔。這位戎馬半生的天官大人，既和首輔保持著親密的關係，又能維護吏部的獨立性，使其沒有淪為內閣的附庸。僅此一點，就讓他有資本笑看風雲、寵辱不驚了。然而接到這道不許張居正丁忱的旨意後，他卻感到了深深的不安……這是六年以來，皇帝給外廷下的第一道中旨！

之前也有過很多旨意，然而大都是例行公事，照本宣科而已，但這一道中旨，強烈透出了皇帝的自主意識——朕要你這樣做！

按說皇帝的話就是金科玉律，必須照此執行。但王崇古哪敢未經請示，就開了這個口子？只要有這一次，日後皇帝就可以繞過內閣和六科，對百官發號施令。隆慶六年建立起來的良好機制，只能是土崩瓦解了……

那是首輔大人以恢復祖制的名義，整頓出的一套決策機制。其核心是‘以政務還諸司以用舍刑賞還公論……’簡單說來，就是明晰中央和地方的權責，誰該管什麼，不該管什麼，都清清楚楚寫在章程上——督撫負責本省的軍政民政，六部負責統籌各省，協調方面，內閣則統籌全域性，協調六部。六科監督六部政務，都察院監察百官。遇有大事以及四品以上官員的去留，則由廷推和廷議決出。為了避免拉鋸、提高效率，無論廷推還是廷議，都採用投票的形勢，少數服從多數。對於關係國運的重大事項，則必須要三分之二多數才能透過。廷推和廷議的結果，就是最高決策，除六科之外，連內閣首輔都無法否決。

這套機制在剛推出的時候，眾人還體會不到它的好處，只以為這是首輔大人為避免獨龘裁惡名的故作姿態之舉。然而隨著時間的椎移，他們很快便掌握了這套規則，並用它維護自己的利益，推行自己的主張。他們發現，儘管首輔大人還牢牢掌握著多數，但只要是得人心的