第七五二章 君子意如何（中）

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然久不在京，但他對京城一直保持關注，對這幾位自然不會陌生。

說起來，這老幾位與邵元節、陶仲尖之流是同行，都是些道士方士，但又截然不同……邵元節、陶仲文等人畢竟是龍虎山張天師的弟子，總要顧及道教領袖的臉面，自始至終都是一副世外高人的架勢，也能約束子弟不要擾民，所以在京裡還頗有幾分美名，信徒更是不計其數。

但從陶仲文去世之後，在京城百信看來，皇帝身邊的道士們，就一代不如一代了，藍道行雖然忠義無雙，但百姓不知道，他們只看到這位天師爺不修邊幅、毫無氣質可言。更不要提熊顯那種包藏禍心的妖人，差點把皇帝都害死了。

雖然藍道行、熊顯接連出事，讓嘉靖意識到自己身邊盡是動機不純之輩，也曾將宮中的方士道人盡數驅逐，但他身染重病之後，對死亡愈發恐懼，未幾便重新奉行齋醮，並召集天下高人入宮贊玄。

但此時龍虎山、嶗山等道門大派，已經看清楚皇帝去日無多，哪敢趟這渾水？紛紛約束子弟，不準應詔進京。可投機之人永不會少，那些旁門左道的神棍妖道之流，便趁機來到皇帝身邊。為求榮華富貴，他們比那些名門正派的子弟更加沒有底棧，，只要能哄皇帝開心，什麼都敢做……一些在外人看來荒唐可笑的事情，卻把嘉靖這個自命神武英察的老皇帝，哄得不可自拔，不僅留下這些人，還賜給他們高官厚祿。王金、陶世恩等八人，皆受蟒袍玉帶，掛禮部尚書銜、甚至太子太保銜，一時間海內側目，非議四起，就連朝鮮國王都憂心忡忡的對大臣說：‘王上寵信方士，濫給官銜，恐非中原之幸……

但嘉靖皇帝已經完全不管這套了，他自家人知自家事，知道自己已經時日無多，如果不能在這最後的光陰裡修仙成功，只能和這皇位，和自己的江山說永別了。

在死亡的威脅下，嘉靖對長生不老的渴望，已經到了變態的程度。這種狀態自然

容易被小人利用。前面提到的王金，其實本不是道士，而是快*的一名庠生，因為久試不第，便想走捷徑出頭，他從太監手裡重金盜買宮中各地所獻靈芝一百八十一株，粘成所謂‘芝山’獻給皇帝，結果嘉靖龍顏大悅，將他留在太醫院擔任御醫。

王金嚐到甜頭還不收手，竟然又將一隻鳥龜背甲分塗五色，詭稱天生‘五色，龜’獻給皇帝，這次效果更佳，嘉靖非但不疑，還下諭禮部稱之為‘上玄之賜’，告太廟，命百官表賀，並超拔他為太醫院正，賜穿蟒袍玉帶，可謂曠世榮恩了。

見這傢伙因為獻寶得寵，四方小人有樣學樣，一時間各方祥瑞如雪片般進獻到京城來，似乎大明朝的仙芝仙草，已經成了地裡的大白菜一般。

大家都知道這些人在投機，但嘉靖偏偏不這樣看，他聽通道士申世恩的說法一一祥瑞頻出，乃王上大道將成之兆，那些膽敢質疑的，都是不想讓王上成功的。

當然還有個原因，嘉靖服用了王金等人進獻的金丹，竟感覺精神大旺，身體也有力了，小小小說網每天最快更新全文字.甚至還恢復了失去多年的男性雄風，便愈加對這些人深信不疑，還下旨重責那些勸諫的大臣，並嚴令誰要是再敢勸諫，杖死不赦!

這下子朝堂上安靜了，大家知道這個皇帝從來不把臣子當人，一奕■會說到做到，絕不只是嚇唬人。

壓住反對的聲音，嘉靖便抓緊一切時間、專心求仙，他聽從王金的建議，意欲在京城修建玉芝壇一所，供養那些仙芝仙草。再將各地進獻的仙免、仙鹿、仙龜、仙鶴等諸類祥瑞之物，皆安放其中，以便把祥瑞積少成多，最終形成一個……大祥瑞。

於是皇帝命王金在京城之內選一良址，儘快營造此壇，據說地方已經定下來了，不過讓韃子一欖合，耽誤了一個月；現在韃子撤了，京城解嚴，估計應該開始動工了吧。