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這其實也是為先帝,對世人進行最後一次欺騙,讓人感覺似乎他在駕崩前的一刻,尚有幡然悔改之心,尚有罪己自責的勇氣,藉以緩和普遍存在於臣民心中的憤懣,稍微恢復他們對朝廷和皇帝的信心。
然而這種幾近全面翻案的大轉舵,是需要冒很大風險,是需要有很大政治勇氣的。因為這樣做,不但冒犯了剛嚥氣的先帝,而且也必然開罪了。所有在嘉靖朝迎合諂媚、邀寵得勢的文武大臣、方士之流。甚至會給世人造成一種,他徐階忘恩負義、詆譭先帝以自保的印象。
但徐階在權衡之後,仍然義無反顧的做了,這其中,固然有他為自己洗白。收買人心的意思,但最主要的,還是順應天理人心,盡一個定策老臣、兩朝宰相的本分。
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然而現在,那些人卻用《遺詔》來攻擊他,如果說他們不明真相也就罷了。偏偏他們都是從那個時代過來,深深享受到《遺詔》所帶來的好處二位……張齊是言官,隆慶是皇帝,恰好是得益最大的二者。
這種顛倒黑白、吃著奶罵孃的行為,怎能不讓徐階越想越氣?如果不做一辯解駁斥,他恐怕憋屈出毛病來。
宰相的尊嚴不容侵犯。於是當日。徐階便寫了一封很長的奏疏,於次日呈上,舟皇帝、也向滿朝文武辯解。
對於曲事先帝與草擬《遺詔》的問題。徐階辯白道:“當初自己並無諫止先帝的能力,而曲事者也不止自己一人。而《遺詔》本意並非詆譭,而是為先帝挽回人心,為今上建立恩德,也為了朝局平穩。,對於與嚴嵩相交,前恭而後倨,的問題。徐階辯解道:,雖然微臣當初和嚴嵩同為輔臣,但他的職位高於臣,年紀也長於臣,他的所作所為,臣豈能違抗呢?但是微臣並沒有一味順從,對他的一些不軌之舉,當初微臣曾經多次從中勸諭調停。後來嚴嵩事敗,那是御史彈劾、法司公審、先帝聖斷的結果,豈是微臣攻擊所致呢?至於說臣和嚴嵩是親家,但古人就有以國家為重而大義滅親的說法。按照張齊的指控,難道微臣要置君臣大義於不顧,而以私人親友之誼為先嗎?臣不認為這是君子之道。,對於指責他,不理邊事,的問題,徐階辯解道:,“只有古代的宰相才能兼理軍政。到了宋代時,宰相就已經不能參與兵事了。而我朝革除丞相、設定六卿,將兵事全權委託給兵部。內閣的職責只是票擬。如同科道官員的職責只是建議一樣。作為閣臣,微臣恪守自己的本職工作。
而邊關事宜一經兵部批准。中間所行走否切實有力,責任在於督撫等邊臣。不是微臣所能代為行之的。如果按張齊所奏,臣豈不是越俎代庖。這實在與臣所職掌不合。況且去歲萬全右衛一役,乃百年未有之大捷,不知,廢棄邊事,一說從何而來?,辯疏的最後,徐階按照國際慣例,表達了乞休之願。皇帝未予批准,並下旨安慰徐階,要他安心工作。
與此同時,群臣對冒天下之大不韙的張齊,展開了。誅筆伐。連幾位部院大人也按捺不住,加入了彈劾張齊的行列。一時間彈章竟達三十餘本。隆慶下詔嚴斥張齊,並將張齊調出京城,以示嚴懲。
但廷臣餘怒未息,吏部尚書楊博上奏,議將張齊革職罷官。楊博的奏章舉足輕重,張齊看來難逃厄運。
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