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府施行,說起來,才不過剛剛數月而已。
張居正的感覺無比敏銳,他意識到一條鞭法的施行,在“賦稅貨幣化”的同時,也必然伴隨著貨幣改革的良機——只要規定某種貨幣可以用來納稅,則這種貨幣的正統地位,必將迅速確立起來,如果要改革大明寶鈔,這可是千載難逢的良機。
未議行,而先議收。張居正的寶鈔改革,一上來就給人以強烈的信心——他認為,要想使人民對寶鈔有信心,進而使整個社會普遍接受、普遍流通,最好的辦法是由朝廷規定,一切賦稅都必須用寶鈔完稅。如果用銀的話,要先買鈔,冉用鈔米納稅。
他認為,如果由政府率先收鈔,則不到一年,人民對寶鈔的信心就會建立起來。
當然他所指的寶鈔,乃是所謂“幣制改革,後的產物,稱為“新寶鈔,更合適。
應該說,張居正的方案,水平是很高的,首先他中肯的總結了歷代以及當代行鈔的失敗經驗,得出一個基本原則“先求無累於民,後求有蓋於國”便使自己不至於淪入與民奪利的慄弘羊、王莽之流。
然後,就大明寶鈔改革,他提出了三項具體原則:第一,新發行寶鈔的地位,只應是用來“輔銀錢”“而非舍銀錢而從鈔,。新的寶鈔發行後,銀錢並不退出流通,而是與寶鈔以一定的價值比同時流通。
第二,寶鈔應該由,且只能由戶部發行,並做到有限發行。否則鈔無定數,則出之不窮,似為大利,殊不知出愈多,值愈賤。
第三,寶鈔必須能夠兌現和為官方接受的。具體的,除了准許人具持鈔繳納錢糧外,還允許人民持鈔到票號兌取現教……當然,朝廷會支付給票號一定的費用作為報酬;允許各棄鋪用鈔換銀;光許典當鋪款項出入搭用寶好……
沈默端著茶杯,輕啜著從杭州運來的明前,他有個習慣,在和人進行比較重要的會談時,手總是櫚在茶杯邊上。這樣當對方的話題比較複雜時,就可以在自己開口前,先順勢端起茶杯喝一口,這樣除了可以潤下喉嚨,使聲音保持柔和外,更是可以為自己創造思考的機會。
現在,張居正將幣制改革的方案,向自己和盤托出。顯而易見,他的目的是構建一個以戶部為絕對領導,受社會各階層廣泛認可的貨幣體系。張居正已經意識到,貨幣不可濫發,必須可兌換,必須具有一定的信用,應該說,已經具備了建立貨幣體系的基本要素。
而且更難得的是,他還清醒的意識到,施行近二百年,臭名昭著的大明寶鈔”已經使百姓失去了對朝廷的信任。加之官府本身貪腐低效”不能取信於民。而錢莊票號在民間卻有很高的信用,所以他產生了藉助票號的信譽和機構,推行貨幣改革的想法。
沈默甚至不乏小人之心的想到,如果不是想借助票號的力量,恐怕張居正都不會來跟自己商量”自個就把這事兒給敲定了。
但既然他來跟自己談,那就有機呢……勸說他打消這個念頭。
是的”沈默不贊成進行這種貨幣改革。
人人都在喊改制,彷彿改革已是大勢所趨,可究竟有幾個人能明白,這個處於十六世紀的中國,到底需要什麼?不需要什麼?不弄明白這個問題,做什麼都是事倍功半,甚至起反作用。
不客氣的說,真正全都明白的,一個也沒有,包括他自己,更包括張居正。社會改革是個牽扯廣泛的系統工程,二十一世紀的超級計算機,也不可能算無遺策,更何況在現在的條件下,只憑著一個肉腦子想?
在這種時候,沈默那從五百年後帶來的知識,就顯得彌足珍貴了。這兩年沈默雖然沒幹什麼實事,但他也獲得了大量的時間,回憶自己前世所學的知識”再運用到現實中,仔細思考大明朝的政治、經濟、軍事、思想、文化,等方方面面”整個過程,是孤獨、痛苦而漫
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