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口”。口。就在嘉靖帝寢宮走水的第三天。袁沸的命題文章《濮議》新鮮出爐了。要說大明一支筆的名頭,那絕對不是蓋的,一篇文章寫愕花團錦簇不說,還考據嚴實,邏輯縝密,讓反對者沒法挑出毛病來。

他重點描述了王連,從最早堅持認為英宗應稱濮王為“皇伯”到後來轉而同意改稱“皇考。之間的心路歷程。

認為王窪後來的幡然悔悟,才使濮議之爭塵埃落下。

然後又總結王窪的一生。說他以文辭才學進用,文章繁富瑰麗,自成一家,朝廷重大典策,大多出自他的手筆,士林都很稱讚他兩制更是以其馬首是瞻,但柄國十五年竟毫無建樹,還落了個。“三旨相公。的名頭。

所以袁姊得出結論,作為對生平客觀評價的謐號,《謐法》記曰:尊賢貴義曰恭;敬事供上曰恭;尊賢敬讓曰恭;既過能改曰恭;執事堅固曰恭;愛民長弟曰恭;執禮御賓曰恭;芹親之闕曰恭;。尊賢讓善曰恭。可見恭乃一華貴卻平庸的字眼,卻正好定義王佳的一生。

王掛政治生涯中。最為重要和波折的一筆,濮議之爭不可能不被考量其中,那麼他與皇帝持對立觀點,為什麼會被稱為“恭,呢?難道是“持事堅固曰恭。?顯然不是。因為濮議之爭之所以平息,是因英宗對王佳許以宰執地位。使他改變了態度,轉而支援英宗認爹。為了個人的政治利益,卻置於道義是非於不顧的王相公,如果不是反諷的話,就只有“既過能改曰恭。可以解釋了。

最後言明主旨道:“既然宋代官員都認為王佳“既過能改。了,那不過的一方自然是韓鏑、司馬光,以及宋英宗陛下了,所以宋英宗當年的作法是正確的!,文章到此戛然而止。但言外之意昭然若揭那就是,既然宋英宗追封生父皇考是正確的,那當今聖上敬法先賢,也就無可非議!

這篇遲來二十年的文章,給嘉靖皇帝帶來莫大的心理安慰,也徹底封死了將來有人想要再翻案的可能。嘉靖自然龍顏大悅,命人將其懸掛在暫住的紫光閣中,並明發天下,令百官討論後上疏暢言。

作為獎賞,嘉靖授意徐階,開始運作袁姊入閣一事。一時間朝野側目,袁部堂如旭日東昇。朝野對袁姊的風評卻不好,其實他也沒做什麼出格的事兒,不過是別人看他靠著幾篇馬屁文章,竟能位列相輔,心理不平衡罷了。便有人借他的《濮議》,給他起了個綽號,叫“文恭公”諷刺他靠寫文章、拍馬屁上位。

那給他起綽號之人,十分的不地道。因為“文恭公,的諧音是“文公公”十分的侮辱人。

但袁姊心情大好,倒能坦然處之。自我安慰道,不遭人妒是庸才,君不見內閣兩相都有外號嗎?嚴嵩外號“道童宰相。、徐階外號“甘草國老”也沒見誰敢不給他倆面子。

當然袁姊很明白,越是這種時候。就越得勤懇做事、低調做人,於是親自到庶常館中,主持本屆的庶吉士考試。他是本屆會試的主考,也就是所有考生的座師,這樣做也有視察自留地的意圖。

果然新科進士們對這位炙手可熱的未來宰相,表現出了極大的敬意,那真是目含秋水眉帶笑,唯恐讓座師覺著自己不夠虔誠。耽誤了自己的前程。

但我欲將心比明月,奈何明月照溝渠,袁姊堂堂二品尚書,預備閣老,哪能像沈默那樣沒有架子?事實上,也不只是袁姊,幾乎所有的高階官員,都不會在意這些新科進士。

還別委屈,你覺著自個已經是大官人了,人家就該捧著你,敬著你?做夢去吧,放眼看看北京城。數千名官員哪個不走進士出身?大多數新科進士都會被分到外地去,一輩子都不返京,終生再不相見,人家大人們怎會在你身上浪費感情?

哪怕你考上庶吉士,成為進士中的精英,幾年後也就是一名普通的翰林官,很可能清閒一輩子到退休,只

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