三戒大師提示您：看後求收藏（第六三一章 一鳴驚人,官居一品,三戒大師,層繁體小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
高。
當然絕大多數人，文就是文。武就是武，涇渭分明的。讀書人都有個理想，那就是“生當太傅，死謐文正”太傅是官銜的最高等級，而文正就是謐號的最高等級，士林公認，此是“謐之極美，無以復加”終宋之世，得此溢者，不過歐陽修、范仲淹等寥寥數人，都得是公認的德才兼備，毫無瑕疵的完人才行，歐陽修能得此謐，便已被認為是無可超越的完美了。
而王佳的璇號，一說是“尖”一諾是二尖恭”這們耳都不是井麼好隘。先說前者，“單溢文”這是給學問高深者所謐的字，得此溢者，本身是學問大家，但是和政治的牽連並不大，比如“文起代之衰，的韓愈，“程朱理學，的朱熹，“新樂府運動。的白居易，還有些名氣較也得此謐的，如楊億、李翱、陸希聲、權德輿等人，這些人都多多少少當過官，但都不算是國之重臣，參政也不深入，所以單溢“文”是專門是為了讚揚其在學問上的造詣。由於他們和國政的相對隔絕，所以沒有用另外一個字來配合，因為後面一個字無論是
“正”“忠襄”“憨。等等，都需要在政治活動中體現出來。
對政治家本身來說，除了學問之外。更看重的是對其為政的評價，也就是溢號的第二個字”如果缺失的話，實在不是什麼好評價。
但王窪和晚他一年身故的王安石例外，這兩人確確實實是重臣，都攪動一時風雲，身上的政治氣息。隔著十里八村的就能聞到，為什麼也是“單值文，呢？這要從當時的政治氣氛考慮，拗相公的溢號“文，是哲宗給的，哲宗時新舊黨的勢力仍然還在相互抗衡著，哲宗本人也經歷了從一箇舊黨支持者向新黨靠攏的過程。特別是由於太后的存在，情況變的更加複雜。也許是為了妥協，兩邊都不想得罪？所以起了個不帶政治褒貶的猛號？還是有意否定兩人在政治上的表現？這就不得而知了。
但無論如何，一個風雲數十年的宰執，卻沒有得到政治上的肯定，那便是大大的失敗了。
聽了張居正侃侃而談，嘉靖忍不住駁他一句道：“那麼文恭呢？《宋史》上說他謐號。文恭”並不算差呀！”
“放在別人身上不差”。張居正竟笑起來道：“放在王佳身上，可就是莫大的諷利了
我不說啥，看我接下來的更新吧”（未完待續）
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。