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沈就不問話,他是絕對不肯主動說一句的。
沈就終於忍不住了,問他道:“宕甫兄,你我也算是萍水相逢、意氣相投,為什麼如此生分了呢?”其實他想對李贄說的是一一身在官場,不說去主動拍上司馬屁,但是和上司搞好關係,讓領導看著順眼總是基本的要求吧?且不說我還幫過你,就算我得罪過你,也不該跟我擺這副苦大仇深吧?當然,他不可能把話說那麼絕。
李贄聞言,面上閃過一絲歉意,低頭小聲道:“大人還是跟我保持距離的好。”
“為什麼?”沈就笑問道:“你又不是亂臣賊子,幹嘛要保持距離?”
“在某些人眼裡,我就是亂臣賊子。”李贄提高聲調道:“他們對我講的課恨意深重,說我散佈歪理邪說,不僅阻止學生來上我的課,還不給寫信給御史臺,希望他們查辦我這個異端。”看來他還不知道沈就已經接到人家的聯名告狀信了。
沈就聞言陷入了沉思,對於李贄成為眾矢之的真正原因,他其實是知道的……
李贄這個人,在思想和教學上太過特立獨行了,與他那些驚世駭俗的言論相比,他那套‘李氏瘋狂教學法”簡直算不得什麼。甚至他狂放不羈,蔑視一切道學的性格,都不是他討人厭的原因,因為大家當他是個瘋子,就不覺著討厭了。
但有兩點,是國子監的儒學教授們,無論如何也接受不了的,其一是他在講課時蔑視權威,認為絕大多數歷史著作,都是▲是非盡合於聖人”以儒家‘道德至上,的標準,來評價歷史事件和歷史人物,這種方法十分的不客觀,使很多古人蒙冤難雪,也使後代的讀書人人云亦云,是非不分。
所以他在給學生講課的過程中,十分愛乾的一件事,便是為古人翻案,他認為應當以人物對歷史的貢獻來衡量其地位,而不是從道德出發。
在重回國子監e!j半年裡,他為很多已被蓋棺定論的古人翻了案,其中最有震撼效果的有三位一一其一,是秦始皇。因為秦始皇‘焚書坑儒”所以兩千年來,他一直遭儒生唾罵,鮮有對其功過是刮圭做出客觀評價的。而李贄則公然稱秦始皇為▲千古一帝”認為他統一諸侯,廢封建、立郡縣,結束了春秋戰國以來長期的混戰局面,實現了國家統一,其貢獻要遠遠超過所犯的錯誤,其雄材去略與千秋之功,是後世皇帝無法比擬的。
還有武則天,按照傳統觀念,都認為她是‘篡政”有悖封建的倫理綱常,所以歷代史學家,對武則天的評價都是否定的,甚至那些衛道士,更是罵武則天是▲牝雞司晨,。在幾乎眾口一詞撻伐聲中,李贄卻高呼武則天▲勝高宗十倍、中宗萬倍,。他認為武皇帝‘專以愛養人才為心,安民為念”僅此一點,就可以是絕大多數帝王比不上的。
第三個不是皇帝,但李贄為她翻案,所引起的震動效果,卻比前兩者加起來都大,她就是卓文君。卓文君與司馬相如私奔的愛情故事,歷朝歷代都被定性為‘卓文君失身於司馬相如,的,邵絕不是歌頌物件,而是傷風敗俗,即使女子也以她為恥的。
對此,李贄大聲駁斥道:▲文君正獲身,非失身!,他的意思是,卓文君隨司馬相如私奔是‘善擇佳偶”是對愛情、對幸福的勇敢追求!這還得了?在這個三綱五常的年代,女子向來都是男人的附屬品,幸福也好\\1痛苦也罷,所有的一切,都應該是男人賜予的,李贄卻在這兒鼓勵女子主動追求屬於自己的幸福?如此囂張,綱常何在?天理何在?
所以衛道士們對樞i憤怒,也就可想而知了。但讓他們更害怕的,是李贄所主張的一一童心說!李贄是泰州學派的重要弟子,虔誠信奉心學,並在王陽明▲良知之學,的基礎上,發展出了他自己的學說一一童心說,其核心是▲童心即真\。夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。
若失卻童
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