第四十六章 野豬先生和他的未婚妻

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這是去酒館與一個當地的金礦主見面，以入股金礦為名探查本地華人勞工的真實生存狀況。

本地也有華人組織洪門堂，以前的口號是“以義氣團結，以忠誠救國，以俠義除奸。”其實就是反清復明的更進一步，現今已經將“以忠誠救國”的信條去掉，成了純粹團結華人的組織，早已經沒了反清救國一說。

不過鄭阿巧沒有與洪門堂接觸，同種文化下，說話行事就容易露馬腳，怕被其看出破綻。是以鄭阿巧透過一名常常來往舊金山的華商，介紹了一位白人金礦主。

現今就是去與那金礦主漢密爾頓先生見面。

在與美國人開始談半前，葉昭怎麼都要親自去看一看華人勞工的生存狀況，畢竟以前的印象都是道聽途說，不能作為談判依據。

等了解過真實情況，就可以在安撫美國人的談判中同時拿出一攬子計劃解決勞工問題，而且新方案可以引申應用到澳洲、南洋等等所有海外勞工的身上，使得這些曾經的“豬鑼”在海外也能像個人一般堂堂正正的活著。

這次談半，甚至對於後世的海外華僑生活，都會有著深遠的影響。

葉昭已經初步有了方案，比如要求美國承認華人勞工的公民身份，其實只要第一代華人勞工解決了公民身份，下一代土生華人就沒了這個問題，按照美國法律，在美國領土上出生的土生華人可自動獲得美國國籍。

現今按照帝國的國籍條例第一章“固有籍”的第一條：“凡左列人等不論是否生於中國地方均屬中國國籍：（一）生而父為中國人者。（二）生於父死後而父死時為中國人者。（三）母為中國人而父無可考或無國籍者。”

這是一種血統承認，即海外華人均屬中國國籍。

帝國在國籍問題上實行有條件的承認雙重國籍，比如現今的第一代海外華人勞工，葉昭準備承認其中國國籍，也不反對其獲得居住國國籍身份，但以後並不會引用此例。

自動獲得他國國籍的公民中國會有條件承認其雙重國籍身份，其中最基本一項要求便是要向中國政府稅務部門報稅，承擔帝國公民納稅的義務，如此才可得到帝國法律的承認。而主動申請加入他國國籍的國民，則有可能喪失帝國公民身份。

因為主動申請加入他國國籍和自動獲得不一樣，主動申請加入他國國籍，很多時候要宣誓，宣誓內容和帝國法律有違背的話，那麼你就失去了中國國籍。

所以一些東西不是有容乃大，葉昭是絕對不希望一個向外國國旗宣誓效忠的人還擁有中國國籍的，幫第一代華人勞工爭取權益沒辦法，但不會將其定為常例。

懸掛著英文字母招牌的酒館內煙氣嗆鼻，客人們大聲說著汙言穢語，整個酒館都好像漂浮著汙濁不堪的氣息。

靠窗的桌子，坐著幾個粗壯的氈帽牛仔，肌肉虯結的胳膊，腰上掛的那造型誇張的長管轉輪火統，黑亮的皮靴，處處散發著粗獷的氣息。酒吧裡就算喝得再多的客人，也會離他們遠遠的。

葉昭等人尋了桌臺坐下，侍衛們都緊張的很，四下張望，葉昭卻是愜意的點起了一顆煙，在京城，這身子骨可都閒的發軟了，來到美利堅，才有了後世那種自由自在的感覺。

轉頭四下打量，很明顯，這是酒吧，也是妓館，一些桌臺旁，濃妝豔抹的妓女正和酒客打情罵俏，甚至有一個黑人妓女叉腿坐在壯得小山似的淘金牛仔腿上，兩人肆無忌憚的打起了真軍，桌子椅子嘭嘭的響，而且越來越激烈，真是個混亂不堪的世界。

一陣大笑聲，店門風鈴響，走進來一位胖的可怕的中年白人，他雖然在笑，目光卻極為陰冷，整個人就好似野豬一般，一種令人噁心的兇狠。

鄭阿巧站起來和他擁抱，看起來野豬先生便是金礦主漢密爾頓了，漢密爾頓身後，還跟了