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我已令人解來撫州,這事兒啊,幼丹你來辦,是殺是放,都由得你。”

沈薦禎又一怔,這,這可不難為自己嗎?忙道:“這,還請王爺明示。”

葉昭卻已經端起茶杯,微笑道:“想幼丹定會知孰輕孰垂。

沈稼禎無奈,只得起身告辭。

數日後的荷花樓聽雨軒,葉昭穿著一身寬鬆的黑色休閒裝,半躺在舒適的沙發裡,正看著報紙上一則廣告愣神,昨日,他剛剛從撫州回來。

李秀成部退守南昌,石達開部則屯兵九江與湘軍對峰,互為犄角。南昌城城高壕深,髮匪經營數年,更有數個炮臺為依仗,加之火槍兵在太平軍中比例漸增,急切不可破,若強攻之必然傷敵一千自損八百。

何況四鎮兵馬雖說增了火炮營,實則有兵無炮,粵軍火炮不過一營之數,其餘火炮還要慢慢補充進各鎮。

是以第一、三、四鎮步兵團駐留江西,加之各路團勇,在南昌北幾十裡處紮下大營,是為江西大營,令髮匪不敢輕動。而第二鎮步兵團暫時撤回廣東休整。

葉昭回廣州,除了督促火炮製造,自然也是在想法子怎麼助正在廣西屢戰的紅娘一臂之力。

可令葉昭沒想到的是,這人的思想還真是奇怪,就在兩三年前,自己還在絞盡腦汁想法子怎麼令廣州民眾接受新鮮事物,怎麼能令女子走上街頭,擴大社交圈子。

可這一轉眼,廣州思想“進步,未免令人吃了一驚,這報紙上,有一則香皂廣告,出水芙蓉的女模特照片,雖然只露出香肩玉腿,但這可是廣而告之,皂廠華人老闆膽子大,女模特思想也夠“前衛”但這廣告還真吸引眼球,效果想來極佳。

更聽聞,城內華商酒樓已經出現了女招待,至於西關,女侍應更是司空見慣。

現在看來自己倒是要正確引領輿論導向,莫走向另一個極端,好似後世一般女人以暴露為美。不過想想,其實也不必杞人憂天,後世國人道德觀出現問題乃是因為西洋文明太過強盛,而國內文明因種種原因被割裂所至,這使得二十世紀出現的“性解放,等觀念被部分國人斷章取義的學習,崇洋媚外更是一種極普遍的現象。

今世,中華文明傳承卻不會再出現那樣的浩劫,現今雖是被閹割的儒家文化,但其倫理道德文化價值觀等等傳統還在一代代傳承,何況中華文明價值觀的精髓是在“家”是三綱五常。令家不成家,傳統道德觀先是成為革堊命物件,例如父母子女兄弟姐妹互相揭發劃清界限的情況出現,許多傳統道德不加辯證的成為封建糟粕,只講革堊命關係,破壞了傳統道德的最底線,到改革開放後,迷茫失去信仰的國人開始信奉利益為先,這一步步使得中華文明傳統被破壞殆盡,使得國人陷入了真正道德觀價值觀的危機。

這一世,卻是不會了吧?正琢磨著,聽雨軒的巨大金色木門被推開,蓉兒滿臉懈巍豹衝進來,她頭戴千層彩花拉翅,穿著藍綢子繡牡丹修身旗袍,襟前、袍角用金絲鑲了寬寬的邊兒,牡丹綻放,旗袍清雅可愛,就如同她的人一般。

看著她穿著高高的木底小繡花旗鞋踩著碎步,端莊文秀的小模樣葉昭就想笑,想也知道,在觀音山,她不得不規規矩矩的打扮。

“妾身給王爺請安。”蓉兒行到葉昭身邊,小身子福了下去。嗯來在宮裡又被姐姐薰陶了一番。

葉昭笑道:“好了,以後還跟以前一般,咱沒那麼多規矩。”在回廣州前,六王下了旨,封葉昭為多羅肅智郡王、平遠靖寇大將軍,只是上諭中並沒有要葉昭這個大將軍王總堊理多省民政,不過不管怎麼說,算是給葉昭補了票,而自然也冊封蓉兒為福晉,蓉兒現今可是不折不扣的郡王嫡福晉。

六王也準了葉昭的摺子,沈蒜投加兵部侍郎,幫辦大將軍討賊軍務。

六王自是不得

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