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《以諾之書》這個名字讓貓屋敷覺得很熟悉。

摸著下巴稍稍思索,他突然想到之前自己其實聽過類似的東西。

就在不久前,獲得吃瓜輔助器當天的下午(第十章),世界史老師‘杉田平介’曾在課上講過《以諾書》。

作為西方世界史的擴充套件內容,杉田說那本書是類似於啟示錄一樣的古代典籍。

其上,記載著在‘大洪水’之前‘以諾’與上帝同行三百年所見的異象。

(注:大洪水指聖經中經典的洪水滅世傳說,‘以諾’則是指聖經中的人物,是‘亞當’的第三個兒子‘塞特’的子孫。)

據杉田講,《以諾書》一共有三本,包括以諾一書、以諾二書和以諾三書。

儘管都以‘以諾’冠名,但見崎未咲所查閱到的《以諾之書》似乎並不歸屬於以上三本。

而是記載在三書之外的內容。

也就是‘以諾第四書’?

話雖如此,說是書也不大合適。

因為見崎未咲找到的只有類似《農夫與蛇》那樣小故事一般的短小篇章。

還不是原版,而是破譯後的謄抄版本。

所以嚴格來講,應該用‘以諾第四書殘章’來稱呼才對。

於是貓屋敷決定直接叫《以諾之書》。

畢竟字少好記。

篇章上面的內容,除了:‘手持王器者,必將捲入王之紛爭。’這句話外。

還講了有關十二王器的傳說。

大概意思是說,總有一天,十二王器終將遵循歷史的軌跡聚合在一起。

屆時,只要手握十二聖器,即可掌握滅世偉力,無所不能!

有點中二,但‘滅世偉力’的確是原文內容……

剛剛看到這段資訊時,貓屋敷產生了一個疑問。

如果按杉田老師所講,那麼《以諾書》的著書時間應該大約是公元前2到1世紀。

也就是兩千多年前的事。

如果這場‘王器之爭’從古時進行到現在,那無疑已經歷時彌久,久到讓人難以置信。

試想一下,兩千多年是多麼久的一段時間啊!

詹姆斯·瓦特於1776年製造出了第一臺有實用價值的蒸汽機,人類步入現代化尚且堪堪不過四百年。

這久的都快囊括半個人類歷史了!

收集十二件王器而已,總也不至於費這麼多功夫吧?

怎麼可能還在爭奪中?

好在見崎未咲還有查閱其他資料。

貓屋敷也藉此從她腦海中從中得知了原因。

原來,所謂的‘王器之爭’早就落幕了。

並不是有人集齊。

而是時間太久,王器都失落了、丟了,像是傳說中的大陸‘亞特蘭蒂斯’一樣不知道哪去了。

時間的力量無疑是無比強大的,強大到可以撫平一切爭端。

也許一開始有過所謂的‘王器之爭’,但也早就埋進土裡融入歷史了。

實際上,現在正在爭奪王器的,目前就只有見崎和白石兩家……

只有兩家人在爭奪的東西,其中一家(白石家)卻想和對手結盟。

這聽起來不可思議。

但卻也有個中道理。

如果說見崎未咲是被殘酷的現實逼進絕路,所以才像孩子相信童話般選擇收集聖器。

那麼白石家則更加篤定。

因為某種原因,他們堅信已經到了十二聖器遵循命運軌跡完成聚合的時間節點。

也堅信還有其他人、其他勢力正在偷偷尋找聖器,所以才急著拉幫結派。

貓屋敷理性猜測,白石家手裡,可能還掌握著其

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