第一百四十四章 法會

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在最開始時，聽著永林的客套話，李木還有點兒心煩，怎麼又嘰嘰喳喳地閒扯，有完沒完，你們這些大人物都好這口嗎結果走到後來變成了，幸好永林叨叨個沒完，要不然，這路上的無聊怎麼打發啊

真不是李木誇張，實在是嚴臺寺太大了，畢竟是整個莊子數十萬人供養出來的，再加上寺裡有著眾多各式各樣的建築，路線彎彎繞繞的，李木他們從後堂走到前殿用了足足半個多小時，搞得李木瞠目結舌，嚴臺寺比沈家府邸還大！

李木的目的地是正殿前的一片大廣場，廣場大小足以容納上千人，而此時滿滿當當地擠了將近兩千人，這些人正在原地各自誦唸。

廣場上除了人之外還有三座法壇高臺，靠近正殿的法壇是羅陀壇，中間是普世壇，最外面的是眾生壇。

眾生壇上供著諸多靈牌，上面鐫刻蠃鱗毛羽昆等有靈眾的名字，代表受苦的眾生，眾生壇立於法會代表眾生都享受這次法會的功德。

普世壇還空著，這是最後“眾生受食”環節放食物的地方，在這個環節，廣場上所有陀教信徒將會一起平分嚴臺寺拿出來的“羅陀恩賜”。

羅陀壇最重要，也最有意思，上面立著一尊九米高的陀像，陀像呈站立姿勢，左手自然下伸，指端下垂，手掌向外，結與願印，右手屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外，施無畏印。

羅陀壇最重要自然說的是它代表羅陀，最有意思說的是法壇上的羅陀像面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，雙目低垂，它悲憫地看著腳下眾人，可就是這麼一尊威嚴肅穆的羅陀像，它身上的金漆卻剝落了下來，露出裡面的泥胎，看上去就像刺目的巨大傷口。

被安排到羅陀壇旁邊的帷幕後的李木，一看到這尊塑像就想笑，不說嚴臺寺被修得多好，一路走來入眼的建築都是多麼金碧輝煌，也不說寺裡這些沙羅穿得有多光鮮，光是看羅陀像腳下襬放的輪寶、羯磨金剛、誦珠、缽、錫仗、如意、麈尾、華鬘、寶幡等眾多祭儀法器有多麼精美，這羅陀像就不該這麼寒酸。

可李木笑著笑著就笑不下去了，臉慢慢冷下來，最後如萬年寒冰。

永林把李木和唐黃帶到帷幕之後就舍他們而去，忙他自己的事了，過了許久，永林才終於帶著其弟子出現，登上法壇高臺。

只聽法壇邊上的金鼓傳來一聲巨響，驚得廣場上眾人立時住嘴，紛紛抬起頭來，仰面看著穿著整套法衣的永林攜十二沙羅款款而來，一時歡呼雀躍，展現出盛大節日該有的喜慶。

永林他們在法壇上的裝扮可不含糊，皆內穿純色的明黃長袍，外有暗橙色的伽服覆於右肩，一看就是大師。

這伽服聽著玄乎，其實就是一塊由布條織成的大方巾，但伽服在陀教弟子眼中卻不盡然，它是最尊貴的法衣，在重要場合必須穿戴。

其中伽服共有三品，每品有三種，所用布條越多越尊貴，永林作為嚴臺寺臨時話事人，所披伽服共用布條二十一，勉強算是上品。而永林身後的沙羅們，伽服只有十七條，算是三種中品裡中等的。

不管永林和沙羅們在陀教中地位如何，此時他們手裡搭著一根沾著“露水”的楊枝條，寶相莊嚴，一副高師大德模樣，直教人想要頂禮膜拜。

永林等人在法壇上站定，向高臺下眾人呼喊道：“多波多阿多陀羅！”永林呼喊陀號時明顯用了靈術，聲如洪鐘大呂，連一旁的李木聽完都精神一振，更遑論廣場上諸人，將興奮的人群進一步點燃，只聽山呼海嘯般的歡呼：“多波多阿多陀羅！”

永林見狀微微一笑，繼續說道：“誦經始，繞壇行！”僅僅只有六個字，永林照樣說得抑揚頓挫，充滿韻味，聽得臺下彌羅眾紛紛垂首行陀禮。

在宣告儀式開始之後，鈴鐸、大鼓、木魚、鐺子、鉿子、