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李白有詩云,‘朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還’,極言順流而下之酣暢。此乃這個年代,人類所能體會到的極速了。
陳恪站在船頭,望著眼前倏然而過的壯美風景,只見黑黢黢的山壁迎面而來。江船急速衝向山壁,就像要撞上去一樣,讓他忍不住閉上眼睛。但當再睜開眼時,卻早將那段山壁甩在身後,又向另一面山壁撲去。
這種刺激體驗,乃是他今生從未有過,高處的猿猴放聲長叫,他也跟著一起長嘯起來。引得宋端平也一起發出嘯聲,聲音傳向峭壁,又引起猿猴們的應和,聲聲不絕於耳。
船上被暈船折磨的有氣無力的旅客紛紛側目,不禁驚訝於這兩個青年的旺盛生機。聽到人們的讚歎,船老大笑道:“現在的好漢不叫英雄,待到了瞿塘峽,進了湘瀕堆,還能這樣的話,才叫真好漢。”感情現在還沒到真正的三峽……
如船老大所言,真正的驚險處自翟塘峽開始。入峽之前,船老大神色鄭重的囑咐眾人,入峽後不許發出任何聲音,更不得對神靈有何不敬。然後在船頭擺上美酒、豬頭,虔誠焚香禱告,這才起身開船駛入峽谷。
一進瞿塘峽,便見若干巨大的礁石隱現於江水之中。這些巨石就叫‘湘瀕堆’,是因為驚濤駭浪向巨大岩石上衝擊,水花飛散起來,猶如美女頭上的雲鬟霧鬢而得名。這些名稱令人遐想的怪石,卻造出若干可怕的漩渦。船速又被急流裹挾的飛快。波濤洶湧,稍有不慎,就會撞到巨石上,船碎人亡,斷無生還之理。
全船人的生死,都操在船老大一人手裡,他以極高的技巧、極豐富的經驗,使行船有驚無險的快穿過瞿塘峽,很快又進入了巫峽。巫峽長達百里,兩岸高山連綿不絕,重崖峭壁夾出一條湍急的水道。船行江上,抬頭只見得蜿蜒的青天。若非正午時分,即使天空湛藍,也從來都見不到太陽。
巫峽之險在於雲霧,常年不散的濃重水汽,似雨如霧,如膠似漆,生性浪漫的楚人,為其創造了一個曖昧的詞語‘巫山雲雨’,然而它卻嚴重阻擋了船老大的視線,給行船帶來了極大的危險。
到此時,陳恪尚且面不改色,但當行至一處名為‘人鮮甕’的地方時……這裡有一塊特別巨大的圓石頭,亙在水道中央,佔據了八成的寬度。水道因之變窄,水流無比湍急。逼得船隻經過此處時,必須急轉直下,船身被打擊拋擲,就像一片乾枯的樹葉,在漩渦中掙扎,隨時都可能翻入水底,讓滿船人變成江裡的‘人鮮’。
陳恪只覺著目眩耳鳴,緊緊抓著艙壁,一陣陣天旋地轉,都不知道船是怎麼過去的。待到顛簸放緩,艙裡已被人吐得到處都是,他猛地奔出艙去,扶著船舷也哇哇直吐起來。
出了巫峽,不久到了秭歸,如今只是小小的村莊,讓人實在無法將其,與嫘祖、屈原、王昭君、孟浩然聯絡起來。從秭歸再往下走是蝦蟆培。過了蝦蟆培不遠,眼前豁然開朗,江流也漸漸變緩,那讓人窒息的天威怒氣,終於被拋在了身後。
只聽漁歌唱晚、但見沙鷗翱翔、遠處村舍炊煙裊裊。
望著眼前的旖旎的江上風光,船上人知道,這一遭三峽之行,終是活著走下來了。不管相識與否,所有人都生出共歷劫難後的親熱感。他們以美酒、銀錢犒勞船老大和他的弟子們,也相互敬酒,慶祝重回人間。
陳恪回顧這一天的歷程,真像是做了場噩夢。他終於知道,為何蜀中歷來可以在天下大亂中獨善其身……因為進出一趟,實在是太恐怖了。
定下心神,他嚼了兩片川薑片,又給暈船厲害的五郎幾片,然後走到船尾,遞給那玄玉小和尚幾片。
“阿彌陀佛,多謝陳檀越。”玄玉依然在打坐,但他也暈船,臉色蒼白,一口東西都沒吃,但仍拒絕道:“小僧不餓。”
“這是上好的川薑片
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