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熹的方法,把自己的思想注入《四書》,使大宋朝的讀書人,接受自己的思想,繼而改變整個社會。
陳恪知道,這條路比輔佐趙宗績搶皇位,還要困難一百倍。讓別人接受自己的思想,並變成他的思想,實乃這世上最艱難的事情。但無論多難他都得做,因為老天爺把他送到這裡,興許就是為了給華夏一個重塑靈魂的機會……
當然,陳恪也知道,此事非朱熹那樣的聖人不能為,至少以他目前的水平,還是做不到的。不過不要緊,就像他當年,明知道趙宗實是未來的宋英宗,仍然敢支援趙宗績和他爭一爭一樣,陳恪從來不缺乏勇氣和信心。
或者說,他天生就是個膽大妄為、自命不凡的主,就不信有什麼是自己做不到的……
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考慮到讀者的接受能力,以及自己目前的水平,陳恪沒有一上來,就給《大學》、《中庸》作注,只是將其從《禮記》中完整摘出來……甚至沒有改變其段落次序,只是按照自己的理解加了標點。
步子太大扯到蛋,這些事情要以後慢慢做,不把自己的思想和朱子的思想融會貫通,形成一套適合華夏的新儒學,陳恪是不會貿然註疏的。
不過僅僅是這本加了料的《尚書偽經考》,就足以讓他再次成為萬眾矚目的焦點了。
汴京城、乃至大宋朝的讀書人,早就知道陳恪在經筵上講《尚書》是偽經,但具體講的什麼,卻不得而知了。許多人不服氣,想要駁倒陳恪、扞衛道統,從而一舉成名。許多人純粹出於好奇,想要看看到底是何高論,竟然對著皇帝和百官連講一月……
無論抱著何等心態,但凡稍稍關心窗外事的讀書人,都動了看看這本書的念頭。而且這本書,還格外好買,幾乎是在第一時間,便出現在汴京城大大小小的書店,最醒目的位置。
過了最多兩三天,洛陽、應天、大名、成都、江寧、蘇州……甚至福州、廣州的書店中,也出現了這本書的影子,而且皆是擺在最醒目的位置。對於如今的陳恪來說,就是一本用腳寫出來的書,他也能用商業手段將其大賣。
大宋朝的文教之盛歷代難及,僅汴京城就有書店三百家,洛陽、江寧之類的大城市,也有上百家之多,結果初版刊行的五千冊,僅夠在各地的書店鋪貨。且只是第一天,就全部賣光。頓時,該書便被書商們吹噓成‘廣受好評、洛陽紙貴’的神作,更加勾起讀書人的興趣。
人就是這樣,你堆一堆放在那兒,可能沒人稀罕,但要是一下賣斷貨,別人弄到你弄不到,就渾身難受。
於是各地的訂單雪片般飛到汴京,匯總起來竟足足有五萬冊之多。幸好擁有此書版權的汴京印書社,早就加班加點的開印,將一車車嶄新的書籍,發往全國各地,這場飢渴營銷,才不至於弄巧成拙。
所謂‘版權’一詞,就是出自宋朝。這年代,每一頁書都來自一塊雕版,而所有的雕版,都必須先在官府審查登記。檢查沒有犯忌諱的內容後,官府會在邊角空白處,刻下一個印章,證明此書版權受官府的監督保護。任何盜版的行為,都會受到官府的追究。
為了保護行業的利益,各地的出版行會,會監督各家書店,不得出售盜版書籍,所以在城市中,基本上沒有盜版書籍出售。但城市之外,還有廣闊的鄉鎮,那裡是官府鞭長莫及、行會有心無力之地。許多專事盜版的黑書坊就藏身其間,生產了大量粗製濫造、別字百出的盜版書。但因為其便宜,對廣大貧寒士子來說,還是很有吸引力的……他們甚至很清楚,哪家盜版的錯字少、紙質好。
這讓大宋朝寫書的人十分難受,卻又無可奈何。
但對陳恪來說不是問題,他授意汴京印書社,又出了一批簡裝版,專門銷往廣大鄉鎮,價錢賣的
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