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這禮節一直延續到現代。

這是宋代,宋代還是華夏,鼓掌禮還是庶民間的平常禮節。時穿的馬蹄噠噠噠,噠噠噠,噠噠噠,居然彷彿是鼓掌禮,馬上的時穿隨著馬身起伏,跳躍著,並向路邊的幫襯者揮手致禮,神態輕鬆的活像一個宋人,完完全全是一付“宋人儀態”。

這話的意思其實是說:行動間,追求雅緻以至於到了極致,表現出很“華”麗的“華”夏的風範(魏晉風度),世人看了都覺得很……仰望,以至於滿韃子事後審視覺得牙癢,直罵這種典型“漢”民族的形象很“漢奸”,很——“賣國賊”。

馬蹄聲聲的間隙中,夾雜著黑僕火槍的陣陣爆裂聲,這也是宋代,典型的追求創造,追求革新的華夏。

槍聲中,時穿的手如穿梭,一隻只分發這箭矢,視窗處不停的有人墜下。稍傾,恢復秩序的花膀子開始攻入幾間包廂……剩下的只是屠殺時間,花膀子運用環娘最喜愛的炮仗,逐一轟炸嫌疑犯所在的包廂。等到錦繡街清理完畢,時穿前進到左斜街時,鬧事的閒漢已作鳥獸散了。

碼頭區的花膀子首領趕來彙報:“老爺,對方有百十號人,乘船登岸,先是市舶司官員上前抽稅,可他們說是漁船,漂流至此。市舶司看他們船上沒有什麼貨物,所以退下了。而後我等上前,詢問是否需要引水與解除安裝,那些人回答:‘本沒有貨物,不須呱噪。’

可是進港的是大船。船上載著百十號人,怎可能毫無貨物呢?百十號人來往一趟,那該多少錢?老爺吩咐查詢可疑人員。這不就是可疑嗎?弟兄們要求去船艙查詢,結果衝突起來……後來那些人搶了船出海,咱們攔阻不住,值得由他們去了。”

花膀子首領說的話不盡不實。

首先,他的稱呼不對,“老爺”這個稱呼來自白蓮教,他們把首領稱之為“老爺”,把請示首領的活動稱之為“拜爺”。這時候,平民百姓應該稱呼時穿為“東主”,或者“老郎”、“綱首”、“官人”……然而,漢語言的演化就在於此,當百姓知道老爺這個詞為尊稱後,這個詞迅速被普及——當然,它在以後的演化中也迅速弱化。就如同現代某媒體獲知“戰略伙伴”一詞後,迅速和某泌尿醫院結成“戰略伙伴關係”,彷彿本媒體員工不得上泌尿疾病,就不符合本單位遠期“戰略目標”一樣。

北宋末年,伴隨著白蓮教的猖獗,“老爺”這個詞也迅速普及。時穿這次就是“被老爺”了。

此外,花膀子並不是執法單位,市舶司查驗了,證明不用抽稅,花膀子非要再度查驗,這明顯有點仗勢欺人……但這跟時穿有什麼關係,他只知道花膀子堵截了漣水軍的軍漢,迫使他們重新回到海上。

海上有什麼?海上有施衙內與時穿的聯合搜尋隊,其中施衙內的捕鯨船,其艦首裝備的“魚炮”,實際上就是火炮。如今那些捕鯨船已經學會了聯合作業——魚炮打出的是帶倒刺的梭鏢,幾艘船聯合將這種梭鏢打入船身,而後向幾個方向拖曳,船身立刻會在海上解體,而後……

為他們祈禱吧。

海州港其實是最不適合停泊鉅艦的港口,在現代海州港已經成了內陸,鬱州島成為大陸的一部分,並轉而成為深水港。所以,泥沙堆積是海州港的常情,鬱州島的存在促進了泥沙的堆積,以至於適合鉅艦航行的巷道很狹窄,漣水軍想要透過唯一的航路,逃出眾多魚炮的圍殲——除非操船的是海州花果山下來的孫悟空。

“果然是個簡單任務”,時穿嘴中嘟囔著撥轉馬頭,當他經過錦繡街遇伏的那幾間酒館時,花膀子們還在上下翻查著嫌疑者,時穿也不停步,撥轉馬頭快速地透過馳道向崔莊奔去。

文人啊,走路的速度不能用人類的常情衡量。黃爸從九品官累遷到了七品知縣,前後經歷了數年宦海沉浮……這話的意思是說:當年

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