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還要停下來聊幾句,村裡的商人們也隨著農人這脾氣,遇到以往的客戶總需要行個禮吧。所以農村的早晨,雖然人來人往川流不息,但卻是悠閒地,充滿田園味道的不緊不慢。
但如今,路人行色匆匆,見到相熟的只是相互使個眼色打招呼,腳下並不停頓……最主要的是,街上人流很少,似乎大多數人都在家中,並未出門。
方員外抬頭往往天色……天色不早了呀,怎麼上工的人沒幾個?難道大家都提前上工了?或者,難道我眼花了,看錯了天色?
正疑惑間,一小隊人馬擦肩而過,這隊人馬排著整齊的佇列,手中都持著明晃晃的長槍,還穿著……方員外頓時鬆了口氣。
這些人身上穿的是皮衣,這皮衣是時穿設計,穿上非常緊身,袖口、腰釦都帶著皮扣,胸前是兩排很顯眼的碩大釦子,胸前以及胳膊上、衣服側方有很多口袋可以收藏小東西,而皮扣衣釦收束紮緊了,渾身上下顯得很利索,行動起來很方便。
方員外曾仿製過這種皮衣,知道這種皮衣被時穿稱之為“夾克衫”。這名稱很古怪,但因為這衣服能很好的襯出穿著者的身材偉岸,穿上後行動方便,所以很受水手歡迎。當然,因為這套衣服價格不便宜,所以購買者多是高階船員,這些人穿上夾克衫後,常常輕描淡寫地跟人解釋:“身子怕風,可又需經常值夜,受不得夜風吹,幸好有這皮衣擋風……”
漸漸的,這種衣服被稱為“綱首服”,意思是:穿著衣服的都是船長一類的人物。
這夥人擦肩而過的時候,方員外認出了幾個村中人,果然向報信人說的,這些人各個鼻孔朝天,明明認識他員外老爺,經過的時候卻閉緊嘴唇故作威嚴態……奶奶的,船上綱首服你以為你是船長?
轉念一想,方員外卻暗自抽了一口冷氣——這時大郎好大手筆。
宋時,一張牛皮賣到十貫到三十貫——可就這價錢,有錢你也買不到,因為牛皮是軍用物資,民間不許買賣的。
這一身皮衣,方員外是知道的,售價也在十貫以上,跟一身錦緞衣服差不多價錢。十貫呀,一萬錢。時穿的箱包店,這種衣服一上櫃立刻售空,連方員外仿製的偽劣品,銷路也不錯,可惜方員外找到的牛皮貨源少,產量一直上不去。
崔莊團練一百五十人,人人發一套這樣的服裝的話,時大郎要花一千貫以上,一千貫啊,想到這數目,方員外只覺得跟花自己的錢一樣,一陣陣肉痛。
但肉痛過後,方員外只覺得一陣陣膽寒——王霸,這是王霸之術。時大郎大撒金錢,這是在收買人心啊。在這個關頭,他收買人心做什麼,想對付誰?
可憐,古人一般把懂得“跟我混,有肉吃”這一簡單真理的人,統稱為“散發王八之氣的英才”。
我能給這些人做什麼——方員外反躬自問。
古人的資訊交流不暢,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”是儒家所提倡的大同社會。五里之外有什麼,不知道的人才收到儒家誇獎。方員外從銅溪來到海州,他在銅溪有什麼,人人都不知道才是正理。陡然間有個人說知道,而且把他的家事說的頭頭是道,那麼別說知縣信了,連方員外本人都覺得,沒準這人真認識自己,只是自己從前沒注意而已。
所以對施衙內找來的那位銅溪“妻子”,方員外辨無可辨。由此,他心中不免懷疑是昔日同伴陷害,案發之後,方員外首先想到的是,招來自己的人手,保護自己安全離開,然後再想辦法去教中申辯……當然,如果能帶走自己在海州掙下的錢財,那麼去不去教中,也不是要緊事。
細算起來,自己在海州雖然吃了幾次虧,但海州的錢是在好賺,別的不說,光是坐在那裡仿冒時大郎的生財手段,已經讓財富升值了,再加上私鹽走私,更是百倍利潤。可惜如今自己
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