第270章 開香堂了

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諭端坐在首席，州通判坐於他下手，上完香的教授則陸續按班次歸做，整個大殿中只有一人跪著——方舉人。

祭祀儀式雖然看了個尾巴，但時穿已經覺出來了——這不是開香堂儀式嗎？難道，古代黑社會覺得這文化人聚一起開香堂的儀式，很讓人羨慕，乾脆設定：今後幫會的重要典禮就是開香堂。

哈哈，沒準幫會的開香堂典禮，真是照搬讀書人的做派的，因為在古代，讀書人的地位最崇高。他們的愛好很容易成為流行時尚。

時穿正在走神，只見一位教授捧上學籍名冊，可憐方舉人，才把學籍轉過來不久，名冊上最後一名舉人就是他，很好找的。學諭連樣子都不裝，直接翻到最未一頁，大聲念出方舉人的學籍，而後沉著臉喝斥：“子謂季氏曰：‘八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’

子曰：‘恭近於禮，遠恥辱也。因不是其親，亦可宗也’；又曰：‘先王之道，斯為美。’《周禮》：‘天子之妃百二十人：後一人、夫人三人、嬪九人、世婦二十七人、女御八十一人’——天子不過一妻，庶民焉敢二妻？

皇宋《戶婚律》有章：‘諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之。’如今你三書六禮，偏偏記載去趙氏為平妻——是可忍也，孰不可忍也？

而今，我海州學舍依律革去你功名，聽有司宣判——來人，打去他的帽子，革去冠帶，轟出殿堂”

話音剛落，一個早已等待的教授上前，用手中的戒尺打去方舉人的文士冠，扯落他腰上的玉帶，大聲呵斥，讓方舉人滾出文化人的殿堂。

方舉人眼中全是憤恨與不甘，時穿身邊的時燦也滿是不甘，他挽胳膊擼袖子準備上前幫忙，被時穿緊緊揪住不放，稍後，幾位身強力壯的學生上前，插著胳膊把方舉人向外驅趕。

時燦之所以想上前幫忙，是因為宋代是個國情一點都不特殊的時代，這個時代的華夏，如同當時整個人類世界一樣，是不準警察進入學堂的。這時代的衙役沒有資格進入文化人的殿堂，他們只能站在門外，等待方舉人功名被革之後才可以鎖拿。而殿堂上，別看學諭品級不高，知州卻管不著，他的考核是垂直考核體系，只與本地才子學者的數目掛鉤，跟收了多少學費無關。

所以，按一向的規則，出了這樣的事，只能靠本學堂學生來處理，方舉人若是掙扎的話，在場的讀書人都有義務上前幫忙，壓制舉人老爺的反抗——大約所有開香堂的典禮，都是如此。

然而方舉人掙扎的卻並不強烈，也是，這年頭，孔廟是最神聖的。讀書人都不是人類，二十天上的星宿——文曲星。對神的責罰，凡人怎敢過分忤逆？

不一會兒，幾名並不強壯的學生將方舉人……哦，不，現在他該叫方老漢了——學生們將方老漢趕出文廟大殿，方老漢一直死死地咬住下唇，到了學宮門口，早已等候的衙役趕緊給他戴上枷鎖，快速地將他拖走……

方老漢完了，剩下的事情，是周圍緊盯的餓狼上前將方老漢血蟹肉骨頭一點點的吞噬……

當然，以上那些活兒，但凡有點骯髒的，全是宋朝人乾的，連線收方老漢的造假作坊，也是以崔小清的名義實現的，跟時穿沒有半點關係……

目送方舉人出門的學諭大人打發了方老漢之後，看見站在門邊含笑的時穿，馬上換上了一副笑容，舉手招呼：“長卿，過來，讓你看到一付鬧劇了，慚愧，老夫有負教化之責啊”

時穿拱手回答：“先生，常言說，林子大了啥鳥都有。況且這方舉人只是外來學籍……而且是買來的舉人”

這話學諭大人愛聽——不是他的責任啊

學諭大人滿臉含著笑，等時穿拜見了通判大人後，他溫和地問時穿：“你身邊那小童……”