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了。

爰劍、無戈部落這一打不要緊,卻把漢使的計劃給打亂了,他費了九牛二虎之力,好不容易才說服無戈、爰劍、舞留三部,接下來只要再說服燒當部落,羌氐就能夠出兵了,可就在這個節骨眼上,無戈、爰劍兩大部落卻打起來了!

不過,讓漢使更加焦慮的是突然出現的楚使以及燒當大王的曖昧態度,一旦燒當大王被楚使所收買並且倒向了楚國,那麼燒當部落就會成為楚國西部的堅實屏障,如此一來,遊說羌氐出兵巴蜀的計劃立刻就會化為泡影。

思來想去,漢使覺得只有一個辦法,那就是斬使,把楚國使者給殺了!

只要殺了楚國使者,燒當大王也就絕了投靠楚國的念想,燒當部落就只能跟著大漢國一條道走到黑了,這一來,既便爰劍、無戈兩部拼個兩敗俱傷,也仍有燒當、舞留兩大部落以及幾十個小部落,湊起四五萬騎兵還是沒什麼問題的。

在這一點上,漢使跟龐鈺倒是英雄所見略同,當下漢使將隨行的漢軍校尉叫到跟前,如此這般吩咐了一遍。

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天色終於黑了,燒當部落一年一度的神樹節慶典終於開始了。

在王廷所在的河灘上,燃起了星星點點的篝火堆,尤其是燒當大王牙帳前的那堆主篝火更是燒得極旺,而且延綿老長,對於燒當部落這種逐水草而居的遊牧民族來說,篝火具有非常重要的意義,因此一般都有很濃重的拜火情結。

慶典的第一部份是祭祀神樹,燒當大王以及大大小小的部落首領攜帶牛羊牲品進入神樹林,在族老的主持之下祭奠神靈,祈求明年的年景比今年更好,祭祀之後便是盛大的篝火晚會,楚使、漢使以及隨從作為貴賓也應邀參加。

牙帳前的主篝火堆上,十幾只肥羊已經烤得金黃。

燒當大王、十幾個本部落首領、幾十個附庸部落的小王還有楚漢兩國的使者,圍著主篝火堆團團而坐,楚使龐鈺笑容滿面,不時扭頭跟燒當大王或者部落首領說笑幾句,漢使卻是神情陰沉,每當他的眼神掃過龐鈺臉上時,便會掠過一絲厲芒。

很快,幾十個披著獸皮、衣著暴露的羌氐小娘舉著托盤,將一罐罐的美酒送了上來,不少部落首領在接過酒罐時還會順手在這些小娘的肥臀上掐一把或者摸一下,羌氐小娘也不生氣,甚至還會回眸向那些個部落首領拋來一記媚眼。

有個部落首領性致來了,竟然追著起身,當眾將羌氐小娘拖入了旁邊帳中,燒當大王和其他的部落首領便鬨然大笑,邊陲蠻夷終究不知王化為何物,男女之防極淡薄,當眾交媾也是常有之事,更何況是這個?

事實上,遊牧部落的家族觀念往往很強,血統觀念卻很淡薄。

這個也是遊牧部落的生存環境所決定的,遊牧部落一般逐水草而居,為了爭奪最肥美的牧場,各個部落之間常常爆發衝突,既便是同一個部落的不同家族之間也常常爆發衝突,因而男丁的消耗極大,在這種情形下,對男丁的重視就成了必然。

所以,每一個剛出生的男嬰都會受到整個家族、部落的重視,既便這個孩子不是自己家族的血統,地位也不會受到絲毫的影響!

遊牧民族的這個傳統一直延續蒙古時期,蒙古大汗鐵木真的長子朮赤就不是他親生,而是仇人蔑爾乞的血脈,不過朮赤的地位並沒有受到血統的任何影響,最終受封金帳可汗,這並不是說鐵木真的胸襟有多寬廣,而是鐵木真從來就沒覺得朮赤跟他的另外三個兒子有什麼區別,在鐵木真看來,朮赤由他的女人生在自己的帳篷裡,那他就是自己的兒子!

言歸正傳,當皎潔的明月升上正空時,燒當部落的篝火晚會終於進入了**。

已經喝得醉熏熏的燒當大王搖搖晃晃地站了起來,原本喧囂的營地便安靜了下來。

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