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承的一種,還有一種就是皇帝暴卒而太年幼,這時候就很容易出現後宮干政或者權臣攝政的亂象。”
在華夏曆史上,因為主幼導致後宮亂政或者權臣攝政的例也是不勝列舉,譬如說漢初的呂后,譬如說清末的慈禧太后,都是後宮亂政的典範,譬如霍光、王莽、董卓、曹操甚至還有張居政,都是權臣攝政的經典案例。
項莊道:“政兒哪,都說生死由命、富貴在天,今天晚上脫下鞋,也許明天就再沒機會穿上了呢?假如哪天你我父先後暴斃,而楚兒又年歲尚幼,你敢說,你的幾十個弟弟就不會生出篡奪侄兒帝位的野望?你敢說你的皇后定會甘於雌伏?你敢說朝中就不會出現呂不韋、李斯、趙高式的權臣鉅奸?”
項政無言以對,他還真不敢斷言。
“所以,為了防止因為主幼而出現後宮亂政、權臣攝政的亂象,儲君就一定要從已經成年的皇族弟中挑選!”項莊說此一頓,又說道,“不過你也不用替楚兒叫屈,只要你善加教誨,令楚兒學有所成,待其年長後仍有選上儲君的機會!”
“父皇的意思是……”項政聞言一愣,有些不解地望向項莊。
項莊道:“所謂儲君,其實就是儲備的國君,但他並不一定就會當上國君,就說你的十幾個已經成年的弟弟,他們比你小不了多少歲,等你六十歲退位時,他們差不多也要到年限了,那麼再由他們繼位就沒多大意義了。”
項政心頭微動,又道:“那父皇的意思是……”
“為父的意思,儲君十年一選,而且只選十八歲至三十歲之間的皇族弟,十年時間過去,若老皇帝仍在,儲君就重選,所以,二十年後楚兒仍有選上儲君的機會。”項莊頓了頓,又道,“就怕二十年後楚兒學無所成選不上,呵呵。”
項政尷尬笑笑,又道:“父皇,兒臣自幼視您為榜樣,您怎麼說兒臣便怎麼做,絕不會有一絲的陰奉陰違,怕就怕後世孫不會遵從這個規矩哪。”
“是啊,這的確是個問題,所以,咱們還得給後世孫再訂個規矩。”頓了頓,項莊又道,“關於皇儲,選誰不選誰,皇帝說了不算,得由武院的功勳武將集體推選,誰得到的支援多,誰就是下一任的皇儲。”
關於這個,項莊也是經過深思熟慮的。
皇帝六十歲年限制,有兩世皇帝做榜樣外加祖制這個噱頭在,後世的皇帝估計沒幾個敢於逾越,既便有人想要逾越,估計也會被滿朝大臣的口水給淹死!需知言官無話不可說、無人不可糾劾的制度已經確立,以噴皇帝為榮的氛圍正在形成之中。
不過,要想確立皇儲廷推制,而且是十年一推,就沒那麼容易了。
項莊相信自己還活著時,這個制度還可能執行,可在他死後,這一制度也就到頭了,祖制的噱頭未必敵得過對嫡的寵愛,言官的口水也未必敵得過後妃的枕邊風,除非有足夠的制衡力量,否則這個制度就很難繼續執行下去。
武院,或者說是武院的功勳武將,就是項莊設想的制衡力量!
華夏帝國沿襲楚國的耕戰商讀體系,名義上耕戰商讀地位是平等的,其實不然,農人和商人只能夠獲得低等爵位,讀書人也同樣只能獲得低等爵位,譬如朝中的六部尚書,其爵位大多還只是三等男爵(二十級爵位制已經改成公侯伯男五階,每階三級)。
之所以出現這種情形,是因為種地、經商或者當官,很難獲得足夠的功勳。
而只有當兵打仗,有機會獲得大量的功勳,有機會持續地晉爵,所以既便不算六大國公以及三十六開國侯爵,武院蓄養的武人也要比農人、商人或者文人容易獲得爵位,所以武人的地位總體上遠高於文人、商人或者農人。
換句話說,在華夏帝國,武人的影響力是大的。
說白了,農人是種糧
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