第六百零三章 餐具還是悲劇

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第六百零三章：餐具還是悲劇

沈傲的到來，雖是悄然無聲，在興慶府，卻是驚起了一陣波瀾。

從前都是西夏人驕橫，宋人的使節雖然不至於低眉順眼，至少是絕不會惹是生非的。現在姓沈的過來，大有一副強龍壓地頭蛇的意思，這便讓人生厭了。

不過沈傲畢竟是郡王之尊，也無人敢來挑撥。

西夏的皇宮，大體和汴京差不多，只是格局差了一些罷了。同樣是宋人制式的樓臺亭榭，也同樣是深紅宮門，從宮門沿著重軸過去，便是崇文殿，其實說來也是有意思，大宋明明崇文，主殿卻是講武，西夏明明重武，卻是崇文。

可不管怎麼說，這一代的西夏皇帝李乾順確實是崇文，西夏自李元昊建國以來，一直存在著“蕃禮”與“漢禮”之爭，到李乾順即位的時候鬥爭更加激烈。李乾順對漢禮十分傾慕，便先借御史中丞薛元禮之口倡導儒學，在薛元禮的上疏中稱：“士人之行，莫大乎孝廉；經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也”。因此，只有重新提倡漢學，才能改變夏的不良風氣，挽救面臨的危機。乾順採納了薛元禮的建議，下令在原有的“蕃學”之外，特建“國學”，教授漢學。挑選皇親貴族子弟300人，建立“養賢務”，由官府供給廩食，設定教授，進行培養。

因此李乾順的朝裡，漢官倒是頗多，一時也是文風鼎盛。

沈傲的事蹟報到宮中，李乾順正與西夏高僧談佛，聽了這訊息，眉頭一皺，道：“都說沈傲乃是才子，今日才知道，原來也是個莽夫，也不過如此。”隨即不屑地撇了撇嘴。

對坐的高僧發名為憬悟，頗受李乾順信賴，他不由地皺起眉來，道：“陛下說的可是宋國的沈傲？”

李乾順頜首：“然也。”

憬悟淡淡一笑道：“此人是大才，小僧早聞其名，何以陛下說他是莽夫？”

李乾順便將此事和憬悟說了，憬悟道：“陛下，小僧倒是收藏了他幾首詞兒以及書畫，其人行書作畫神鬼莫測，用筆之妙，可謂世之罕有，所作的詩詞亦是上乘，宋人常說他是天下第一才子，倒也不虛妄。”

李乾順一向愛好儒學，對書畫也頗為精通，也寫得一手好字，這時聽了，頗有些爭強好勝地道：“沈傲的行書，比之朕如何？”

憬悟淡笑不語。

李乾順道：“大師為何不言？”

憬悟啟口道：“出家人不打誑語，可若是實言相告，又怕陛下不喜，是以不敢說。”

李乾順大笑道：“這麼說，朕的行書不及他了，朕只知道大宋皇帝趙佶行書優美，自嘆不如，卻不料還有個沈傲。”說罷道：“那麼李重與他相比，如何？”

憬悟只是搖頭。

李乾順又問：“石倫呢？”

憬悟還是搖頭？

李乾順報出的幾個人，都是西夏國傑出的書畫大家，見憬悟的樣子，心裡頗為不悅，道：“朕不信他當得起大師這般推崇，過幾日召他覲見，倒要見識見識他的能耐。”

憬悟笑道：“陛下萬金之軀，何必要和他置氣？”

李乾順搖頭道：“我西夏崇尚漢禮二十年，漢學已是深入人心，豈會連一個沈傲都不如？朕聽說沈傲年不過雙十，這樣的少年，只怕也就是一個仲永罷了。”

《傷仲永》乃是王安石的作品，早已流入西夏，李乾順精通漢學，豈會不知道這個典故？在他看來，一個少年，豈能有這般成就，更何況是行書？多少人究其一生，能有一分、二分的成就就已是天縱過人，所需要的，是天長日久的練習揣摩；沈傲這樣的年紀，便是三歲練習字帖，也不過十幾年的功夫，怎麼可能比西夏的名家大儒更厲害？