第三百三十三章 巔峰對決

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第三百三十三章：巔峰對決

“來人，將朕收藏的珍物呈上。”趙佶顯得興致勃勃，金口一開，兩個內侍早已做好準備，從側殿抬出一方長方形的瓶狀物體。

這器物形似大碗，圓口，雙耳，圈足；器身雕刻有青銅紋飾，湊近了看，紋飾上是一頭惡虎，追逐著鹿群，惡虎極其兇惡，猶如從天而降，麋鹿們紛紛四散而逃。

六七個貢生紛紛將目光落在這器物上，屏息不語。

趙佶微微一笑，臉上略有得色，要讓這些貢生排列出名次，只怕並不容易，須知斷玉到了一種境界，其水平相當，很難分出高下；唯一的辦法就是出題，出難題，題目越難，才能將人逐一淘汰。

而這個器物，趙佶珍藏已久，今日現出來，自是有信心能夠難倒斷玉貢生，他微微笑著撫須，眼睛時而落在趙恆身上，深邃的眼眸似是掠過一絲疑色，最後又落在沈傲身上，心中隱隱有些期盼。到底是沈傲會勝出，還是趙恆能奪魁？

對沈傲，他是極為了解的，這是個絕不肯吃虧之人，就算知道對方是自己，在競爭時他也絕不會手下留情，所以就算沈傲知悉了趙恆的身份，也一定會拿出全部的實力。

龍爭虎鬥，趙佶樂見其成。

貢生的身前桌案，都放置著筆墨紙硯，只要認出了這器物，便可將器物的年代、來歷俱都寫在紙上，再呈交皇帝御覽。

器物搬上來，非但貢生們引頸相看，就連周正等愛好斷玉之人，也都目不轉睛地看著這古怪的器物出神。

沈傲只看這青銅器物的形狀，頓時便明白了，這是東周末年的禮器，所謂禮器，有著森嚴的等級差別，從西周開始，禮器便在貴族階層廣泛運用，到了東周時期，由於禮制的加強，一些用於祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現，這就是所謂的“藏禮於器”。

如青銅鼎，按照禮制組合成的所謂“列鼎”，就有十分嚴格的規定，後世所流傳下來的“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”便是當時社會主要等級特徵。

而眼前這個器物，非鼎非壺，倒是讓沈傲想起了一件在後世百科全書中記錄的器物——觥。

所謂觥，原本只是商代中晚期用來盛飯的餐具，隨著西周的建立，禮制逐漸建立，餐具逐漸演變為禮器，眼前這個觥式樣精美，紋飾清晰，絕對不可能是用來盛飯的，主要的用途應當是祭祀。

觥的製造工藝從商末角形圈足式，到西周的橢圓體龍首蓋圈足式，再到東周時期的長方體垂角獸頭蓋圈足式，工藝已經越來越精湛，而眼前這方觥，明顯有東周時期的工藝特點。

只不過這方觥卻給人以異樣的感覺，觥是禮器，禮器便有禮器的規定，如天子雕飾什麼圖案，諸侯只能用多大的體積，這些規矩是必須遵守的。除此之外還有紋飾，紋飾是不允許標新立異，隨意捏造的，畢竟是祭祀祖先的器物，不能出絲毫差錯。

雖然隨著時間的推移，紋飾也逐漸會發生某些變化，可是這方觥的紋飾上，卻是一隻惡虎逐鹿，這幾乎是紋飾的大忌。觥的雕飾可以繪製龍虎，可是逐鹿這種式樣，卻是萬萬不能雕刻。

遠在周時期，鹿便賦予了許多神聖的意義，如商紂王建造的宮殿，便叫鹿臺，此外，鹿也是一種酒器，屬於禮器中的一種，不容褻瀆。再之後又演化為秦失其鹿，將鹿象徵成為王權，所以，不管是商周秦漢，逐鹿這二字，都是忌諱之詞。

一個祭祀的禮器，卻雕飾這樣的圖案，這在當時，幾乎可以當作是大逆不道了。

沈傲不由地在心中叫苦，眼望其他貢生，這些人與自己都是陷入深思，愁眉不展狀，只怕都察覺出其中的異樣；沈傲屏住呼吸，開始回憶那個時代的歷史，按道理，能作出這種大逆不道行為的，在當時唯有一