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但是可能要讓她失望了,因為自己根本就沒有打算改變歷史。

即使是做了任何一件細微的小事情。

誰知道會對自己或者身邊的人有什麼影響?

“看吧,現在還不知道,現在我先在這裡住著先吧。”

章文輕鬆的說道。

阿嬤表面上沒有任何表情,她活了一百多歲,早已經人老成精,她平淡道:“沒有床了。”

章文:“我不用床,打坐就行了。”

阿嬤瞄了章文一眼:“這裡糧食不夠吃了。”

章文:“沒關係呀,我不吃東西,打坐就行。”

阿嬤:“......”

“你真的不想出去拯救天下九州的族人嗎?”

章文嘆了口氣,說了這麼久,還是想問自己這個嗎?

他眼神低垂聲音沒有太多感情:“這天下九州,如今確實是水深火熱中,但是,這一切,都是命數,都是天定的,若是強行扭轉,那以後的後果,就會可能會更加嚴重!”

阿嬤開頭剛想說什麼,杜小荷已經出來了。

“什麼後果更加嚴重呀?”

杜小荷把酒遞給章文問道。

看到旁邊阿嬤的眼神,章文笑著接過酒壺,還是一樣,黑灰光滑的壺面:“沒什麼,謝謝。”

杜小荷也沒有追問,只是坐下來看著章文喝酒。

章文和她們隨便聊天,以他的見識,講出來的東西有百分之九十九都是讓杜小荷和阿嬤驚奇的,隨著時間過去,杜小荷內心已經麻木的,雖然說不知道章文說的是真的假的。

但是光是聽著那天上飛的機器,還有能夠潛進水底的船,甚至還有能夠瞬間成畫的相機,都讓杜小荷覺得不可思議。

在這個少女的世界裡,她以為最先進的東西就是馬車和製衣機。

至少在阿里山裡面是這樣的。

聽著章文說的這些,杜小荷覺得簡直就是天馬行空。

阿嬤眼裡雖然也有驚奇,但是沒有杜小荷那麼震驚。

一個小時後,下午,阿嬤讓杜小荷帶著章文出去轉轉,認識一下村民。

街上,隨處可見的都是穿著黑中帶著其他顏色的衣服的人們,特別是那些女的,裙子只長到小腿,下面穿的草繩製作的涼鞋就是小布鞋。

有一些女的纏足,但是在這裡只是少見的,有三分一,剩下三分二就是沒有纏足的,穿著小布鞋,有的是草繩做的鞋子。

看到街上人們的鞋子,章文想到昔日京城人腳下穿的又是什麼呢?

穿靴子也是蠻族的習俗。

他們未入天朝前,常以皮子為面,然後絮進一種長纖維的草,該草就是東北三寶之一的“兀刺草”。

因此這種帶的靴子稱為“皮兀刺”。

入天朝以後則以布或緞為面制靴,同時也不再絮兀刺草了。

當時作為京城的主要居民漢人,仍然是以穿鞋為主。

總的來說,京城男子穿便服時以穿鞋為主,若穿官服則要以穿靴為主了。

這時候天朝政府曾規定平民百姓不許穿方頭靴,只許穿尖頭的靴子。

至於鞋的式樣則沒有明文規定,因此,有扁頭、雲頭、單梁、雙梁各種式樣的鞋在京城的街頭巷尾出現。

那些外出的人偶爾也把這些帶回來和阿里山的人講,有的人模仿,有的人依舊跟隨阿里山的習俗,沒有去嘗試改變。

至於婦女,直到朝代末期,京城的漢族婦女纏足之風仍很盛行,因此穿弓形鞋的人極為普遍。

“坤鞋製造甚精工,爭奈人多足似弓。

庚子已過尚依舊,幾時強迫變頹風?”

正是這種普遍纏足現實

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